追溯宝应射阳湖镇历史，寻找贝丘文化，还得从射阳湖形成说起。古射阳湖前身是大海，与大海有着很深的渊源。史载，射阳湖地区远古是一个浅浅的海湾，后因潮汐和长江带来的泥沙，将原来大而浅的海湾封闭形成了一个“泻湖”。泻湖在演化的进程中，海岸东迁，淡水冲灌，逐渐分化、堵塞、堆积成洼地平原，并残留下湖泊和沼泽湿地。但在漫长的地理环境变迁中，海潮侵溢，洪患不绝。 “贝丘”，就是指人们食用的蛤、蚌、蚬、牡蛎等暗滩海洋生物，在生活地长期积累的贝壳堆积。看似简单的贝壳堆积，却是人类文明的创始。原始先民求生的本能是采集果实和渔猎，并尝试着食用滩涂中贝类。后来他们就迁居于此，找到了适合生存的地点，滩涂及地层中堆积的贝壳等说明先民吃蚬的事实。据考，贝丘遗址在射阳湖境内分布较广，形成了早期的人类聚落群。石仑庄属射阳湖镇的一个小村落，位于大三王河和宝射河之间交界处。农民挖沟时发现很厚的贝壳层，是一处典型的贝丘沙堤。这里不仅有完整的贝丘堆积层，还有明代出土的石轮（属石磨盘，是新石器遗物）农具。所有这些，见证了原始先民早期开辟这块荒芜之地。 蚬滩奇观是古镇射阳湖八大古景之一，位于镇北的湖岸边，长约一千多米，传说是唐代薛仁贵跨海征东时将士所食蚬子时而留下的。《永乐大典·薛仁贵征辽事略》载，唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海边的渔民请求见驾，并称三十万大军过海已独备。帝大喜，便率百官随这渔民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。渔民引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。不久，风声四起，波响如雷，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在渔民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这个渔民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。后来“瞒天过海”一计用在兵法上。可见，三十万大军跨海征东时，不要说驻军多少天了，就算是将士们吃了一次蚬子肉，那里的蚬子壳都能堆积成山。友人曾用“浪打岸边无浊水，一片蚬滩白如玉”的诗句赞美蚬滩发光，天公造物的景象。 据考古学家分析，从射阳湖贝丘遗址看，泻湖形成后，已经脱离动物界的先人择地安居，当时已经出现了集聚的族群，说明人类开始征服自然，表明原始先民选择适宜生活的地方安居。今天的射阳湖镇蒋家堡、落潮堡两村地名，就是远古大海的佐证。当海湾封闭淤积后，海边以上的丘阜被人占领后，并形成了自然村落――蒋家堡，落潮堡。而村落以“堡”，起名，应该在人口增多，以户而聚，户则上百的情况下，称“堡”。现射阳湖腹部的蚬河、钱沟河、林上河、蚬子滩等名为后世沿称至今。这些都能证明，早在新石器时代，便有先民繁衍生息了。 由此可见，远在新石器时代，宝应射阳湖地区就已经有了人类活动。无论是贝丘沙堤，还是蚬滩奇观，皆是射阳湖远古大海的特征，是最早原始先民吃蚬的拓荒地，更是射阳湖人类早期文明成果的发源地。追溯历史，寻找贝丘。我们的祖先创造了历史，创造了文明。
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