“郭德纲出去接活、走穴,爱哪挣钱哪挣钱去,没关系,有我们几个给他看园子呢,我和王文林最高时的出场费是每场每人150元,我们已经是这个地位了,为什么一场多50元钱都不给涨呢?”徐德亮这样说道。而他的搭档,王文林老先生也对薪酬这事儿相当不满。 对此,郭德纲一脸严肃地回应道,“我只想说两句,我没赶他们走,他们生活很好,在这也赚了很多钱。我没有亏待任何人。德云社现在挣得并不少,像王先生一个月能拿五六千元的工资,外加一场商演他可能就能多挣七八千元。” 当时,德云社的票友分为两拨,一拨支持二人退出德云社,称“为钱退出不丢人,难道要为了德云社饿死自己吗?”。另一拨人支持郭德纲,称“顶梁柱卖票的都是郭德纲一人,挣多挣少,还不是观众说了算。”跟今天曹云金与郭德纲的纷争,如出一辙。 但说到底,钱只是表面因素,艺术上的分歧,才是二人分道扬镳的根本原因。徐德亮文学素养德云社第一,他认为相声总是要有文学底蕴,要推崇文哏。他觉得郭德纲的相声低俗,三俗小包袱太多像A片儿,听着让人起腻。而郭则认为徐的相声是文字卖弄,基本功都不扎实,观众就是不喜欢。 一个注重传统的传承,一个注重商业的价值,或许徐德亮退出德云社,对自己和郭德纲来说,都是最好的解脱。2009年,张文顺去世之际,郭德纲、徐德亮、王文林一同来哀悼,徐德亮跪倒在地,不断叩头,失声痛哭。被搀扶起来后,依然难以自制,流着泪与郭德纲握手,也算是世纪破冰大和解。 ▍二、侯宝林与马季:文革中写大字报互批。 马季,原名马树槐,小时候是上海宏德织造厂的学徒,伺候师傅吃饭、睡觉,是马季每天的主要工作。喜爱相声的马季每逢公会联欢,便主动上台表演“丑角”,“1956年是我人生转折最关键的一年,当时被伯乐看上了。先是刘宝瑞老师,后来侯宝林先生也发现我了。一次休息的时候他把我叫来了,说‘你学相声吧,我教给你。’这样,我就去了中国广播说唱团。”马季在《鲁豫有约》节目录制中这样说。
1957年,师父侯宝林看到北京放映的匈牙利喜剧电影《牧鹅少年马季》,便跟他说,“你这个马树槐呀,绕嘴。做个演员,应该名字起得响亮一点,干脆就叫马季”。后来,马季在侯宝林与刘宝瑞等名师的教导下,联合创作相声,合作演出,一晃就是近10年。 然而师徒间的情份在文革到来时戛然而止了,师徒二人都被扣上了“反动”的大帽子。批斗会上,侯宝林被厉声呵斥,问他《寸步难行》替蒋介石张目,是谁写的?回答:“马季写的”。《西方音乐》宣扬资本主义的奢靡,是谁写的?回答:“马季写的”……反反复复四次,都是马季写的。 于是马季被拉上来接受批斗时,非常生气,就开始批判候宝林的老封建,压迫自己不让跟别人学艺,还用手推了候宝林的肩头一下。推一下不要紧,传言跟着就来了,改革开放后不少人说,徒弟马季打了候宝林一巴掌。2006年,在《鲁豫有约》中采访马季,问他有无没有这事儿。马季不置可否,没有明确说没有也没说有。 在马季的自传《一生守候》中,马季坦承自己给侯宝林写过大字报,“侯先生也给我写过,别人也写过,我也写过别人,要求写的,我也没有办法,但从来没出格,更没打过侯先生,侯先生是我的老师。” 1983年春晚,当时已经淡出舞台的侯宝林出场,指着马季说:“大家都很熟悉,这是我的徒弟马季。”这被看作是侯马关系的破冰,侯宝林临终前,还不忘嘱托马季,“马季,相声的即兴发挥千万不能丢掉啊,它是咱们相声的主要技巧。”老一辈相声艺术家,到生命尽头还不忘传承相声精髓,在那个年代,他们用极具创意的相声表演给观众带来了欢声笑语,同时也受到了观众的尊进与喜爱,不论文革期间有过如何的羁绊,师徒情谊就在那里,不灭不息。 清朝末年,相声祖师爷朱少文创立相声时,以艺名“穷不怕”三字,在北京天桥摆摊出演。说文解字讲笑话,编戏讲戏唱生活,“满腹文章穷不怕,五车史书落地贫”,光绪二十年,慈禧太后封其为“天桥八怪”之首,并受到当时的文人的赞赏与歌颂。 马季生前曾说:我爱相声爱了一辈子,也恨相声队伍恨了一辈子。再看如今的追名逐利、纸醉金迷、与恶言恶语,真是师父不像师父,徒弟也不像徒弟,令人感叹,也令人唏嘘。不禁想问,作为非物质文化遗产的相声,还能在传承传统和商业化运作的激荡中,重振九十年代的相声辉煌吗? |
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