水乡里的大风车是大型农耕资产，承担着抽水调水使命，为农田抗旱排涝服务。 大风车的主轴都用笔直的杉木制作，轱辘和木制齿轮要用生长数十年的老桑树或老榆树制做，这些木料像金属一样抗压耐磨。风车塔架、人字支架、天轴、布棚风帆（风叶）、立转轴、地转轴、多个轱辘加上木制齿轮、拂板、壑子（连接拂板的木制的链条）、木水槽、小部分铁件、竹竿、麻绳等部件和材料所组成，它的每个部件的制作要求很高，木工制作成功后几乎所有部件要用桐油油刷数遍，才能防腐耐磨，经久耐用。 建造大风车在乡里是件盛大而喜庆的事，需请有经验的木匠老师傅主作。开工那天，大摆酒席，放鞭放炮，特别热闹。 后来我在学木工的岁月里，曾参与过大风车的修理，师傅夏美铨一边干活一边给我讲述风车很多原理和有关故事。记得一日，师傅从箱底拿出一个折叠七页本，展开来是一张长卷，上面画着风车结构图，图面右上方还有题跋文字：“禹王曰：天辖地，地辖人，风辖水，人辖事。” 对于风车，我既感觉神奇，又充满好奇。为了弄清它的来历，我曾多次在民间做过调查、求证和研究。我认为：“风辖水”应该是大禹帝对风车原理的设想，经过无数代乡民的不懈努力，秦汉时期有了水车和风车提水。风车走向成熟的道路是漫长的，可能是先从人力水车过渡到畜力水车，再发展到风力水车，后称大风车。 民间还把大风车称为孔明车，这大概是出于人们对诸葛亮智慧的敬仰，故而将这一奇妙事物归功于智者之身。 我们回顾大风车历史脉络，其家族“人丁”兴旺，功能甚多，从风力抽水、风力碾磨、风力石碓和石舂，再到现代风力发电，这些应该都是它的后裔子孙。重温农耕当年，威武雄健的大风车耸立在田野上，是水乡永恒的一道亮丽风景线。 看车人便是驾驭大风车的人，他在风雨中日夜值守，很辛苦。他得根据风向不断调整附塔，让风叶始终保持迎风状态，确保吸风率最大化。看车人要时刻观察风力大小，风力小时要升满棚，风力大时要降棚。如果不及时降棚，风力太大，转速太快，会将传动的木制部件打坏。由于风车部件多为木制，看车人还要定期在各个活动关节上加油，油的要求不高，植物油、动物油、矿物油、废油都可。 风车耸立在荒郊野外荡野的水畔田头，风车垛子就紧靠在风车旁边，只有四平方左右的矮小土屋，屋内有两尺多宽小床。农田需要灌水或排水的时节，不论是艳阳高照热日炎炎，还是狂风暴雨电闪雷鸣，看车人独自夜以继日看守风车。风车垛子是看车人在风雨中唯一栖身和休息的地方，一年一度的抗旱、排涝季节一过，风车垛子便被看车人暂时搁置，等到来年再发挥作用。 记得小学毕业的那年秋天，我去公社找知青办任彩荣主任，打听县里有没有对居民下放户落实政策的好消息。来回二十里路全靠步行。我到了公社找任主任寒暄半天后毫无佳音，我只好打道回府。中午时分来到饭店，打开黄书包取出从家中带来的用手帕包的三两米加上三分钱，换得三个黄烧饼也算饱餐一顿了。 返回时途经秀西湖畔，突然电闪雷鸣风雨交加，我赶忙躲进不远处的风车垛子里避雨。进得小小屋子，就见墙上留言，壁上题诗，真是一片爱情天地。什么“三更想，五更思，黎明只闻鸡声语，天亮不见郎声啼……”细读也有文采和情调。墙壁上还有图画，这些画可能是不识字情伴向对方表达爱慕的符号语言，有些画面解读起来有点肉麻，其实都是些男欢女爱的爱情密码。 荒郊野外的风车垛子，竟成了多少男男女女谈情说爱方寸天地，成为乡间的爱情小屋。 随着现代物质文明进程，工业革命在不断推进，电力机械抽水技术不断升级，大风车渐渐退出农耕舞台。风车的形象仍然铭刻在人们记忆中。在水乡泽国几千年来培育出一代又一代高超的风车制作传人，他们以匠艺手工利用科学思维，创造出大型风动提水设备，这一行为是思想的进步而实现生产工具的进步。大风车它虽不食“人间烟火”，但它终身与风为伴，它与风的通力合作解放了人力，解放了畜力，我们应用它的精神去呵护大自然，呵护人类唯一的地球。
|
1、本站稿件来源未注明或注明为“宝应生活网”“网友投稿”及“本站”的所有文字及图片，版权均属于本站与作者所有。商业转载请联系作者或本站获得相关授权，非商业转载，应在授权范围内使用，并注明“作者、来源及链接”，谢谢合作。
2、本站转载自其他媒体的文字及图片，仅出于传递信息之目的，不代表本站官方声音或证实其内容的真实性。如果您不希望您的作品在本站发布，或有侵权之处，请及时联系我们，我们将及时进行删除屏蔽处理。
3、欢迎您通过我们的官方QQ1160085805、邮件1@ibaoyin.com或关注我们的官方微信公众号“宝应生活网”、微博@宝应生活网，与我们就相关合作事宜、意见反馈，以及文章版权声明或侵删进行交流。［投稿邮箱/tougao@ibaoyin.com］［本文编辑/admin］
