| 江苏建省始于清代初年，明代江苏与安徽同属应天府，直隶于南京。清初仍同属于江南省。康熙6年，析江南省为江苏、安徽两省。取江宁、苏州两府的首字而得名江苏；取安庆、徽州两府的首字而得名安徽。太平天国先后设江南省、天浦省、苏福省。民国17年，南京为特别市。解放后，设苏南、苏北两个行政公署区，南京为中央人民政府直辖市。1953年合并，成立江苏省，省会南京。 宝应历史上曾有人口断层 古邑宝应汉代始称平安，南北朝时，因我县地处江淮战略要地，饱受战乱之苦，民众惊走入吴，土地荒废，江淮大地没人居住的地方达几百里。那时宝应一县仅二千多人，二百来户人家。中央政府只好保留县名、不设县衙、不派驻知县，民政司法事务由淮安府代管。 （第一次宝应大屠杀：隋末，全国爆发了大规模的农民起义。公元6 1 3 年 ，山东章丘的杜伏威率众反隋，四方民众纷纷响应。这支队伍浩浩荡荡，从山东南下，进入江淮。它的锋芒，首先指向隋炀帝的大型行宫所在地扬州 。安宜城正处在通往江都的道上，是江都的北部屏障，这就注定安宜城在劫难逃了。果然，杜伏威所部过山阳，直捣安宜。防守安宜的隋军士兵，以土城为掩护，与杜伏威所部展开一场殊死的战斗。历经数日，孤城无援，安宜终于被攻破。起义军进入安宜城内，大开杀戒，把守城士兵与百姓悉数杀光，安宜城尸横遍地，血流成河。农民军还不解恨，一把火烧掉官民庐舍，大火之后，满眼断壁残垣，废墟一片，惨不忍睹。） 元朝末年，由于元朝政府长期轻农、抑农，加上洪水和战争，人口大量南迁，宝应境里几无人烟。这是又一个人口断层，现在的宝应人和秦汉隋唐的宝应先民没有多大联系。明朝初期，洪武帝诏令苏州、上海、嘉兴、湖州、杭州五郡没有田种的农民迁入江淮，到1376年，宝应人口只有2万多一点点。明朝洪武到万历年间，宝应人口从2万增到5万，这个时期也正是大量徽民东迁、徽商初萌的活跃时期。如果把金湖县境算在内，宝应就是和安徽接壤。不论从方言上分析、还是从流域上分析，历史上我们宝应和安徽有千丝万缕的联系。 人口一般沿流域迁徙 古代交通十分不便，人口一般按江河流域迁徙。宝应南临长江、北接淮河，境内湖荡纵横，陆地稀少，可谓水乡泽国。勤劳智慧的徽州移民看准了这一资源，纷纷走出山间沟壑，沿江淮而下，东迁宝应，有的开沟放水，露出良田，这就有了如长沟这样以沟命名的乡村；有的移民垒土建圩、罱泥筑垛，这就有了如鲁垛、马圩这些以垛、圩命名的乡村。这些字的运用，不仅记录了一代宝应先民开垦农田的创业史，也见证了宝应先民曲折漫长的移民史,他们用勤劳的双手把宝应的自然地貌重新打理了一遍。 方言是历史文化的活化石 方言是历史文化的活化石，宝应方言不同于吴越软语，而更趋同于安徽南部到淮河以北的方言，同属于“下江官话区”。从宝应向北一百公里，就会遇到“侉子”；向南一百公里就会遇到“蛮子”。而从安庆到蚌埠，我们走到哪里，听到的方言却那么耳熟、那么亲切，那么接近乡音。这就进一步印证了我们宝应与安徽有一种割不断的联系。 大量徽商在宝活动的佐证 大家也许不理解，二百年前徽班进京，奠基了京剧艺术，这载入史册历史事件何以与宝应人有关？徽班进京，其中有个三庆班，班主叫高郎亭，他是宝应人。高郎亭先生家住宝应县城北门外，安徽会馆乾嘉年间就设在北门外福元庵内。那时有大批安徽商人旅居、入籍宝应。徽州戏班常来宝应演出献艺，幼年的高郎亭常去看戏玩耍，因其聪明好学，被班主相中，从此步入江湖，游艺于梨园，成了京剧的开山鼻主。安徽会馆后来迁址到南城根路，光绪三十三年又创办了具有现代教育思想的“安徽旅宝公学”。安徽人能在宝应唱大戏、办学校，当时旅居、入籍宝应的徽商人数可见一斑。 宝应为什么有大量徽商 扬州、苏州都是外商建设起来的城市。当我们今天研究扬州民居文化的时候，找来找去，一个徽商的汪氏小苑，就让它在扬州占尽了风光。不尽如此，扬州的白塔、扬州的个园都经营盐业的徽商有关。两淮盐督设于扬州，它北守淮安入淮水道，南扼仪征入江水道，为防私盐外运，清政府在仪征和淮安设有盐运督查机关。从淮安到仪征的运河故道，就成了徽商往来穿梭的经济动脉，宝应正处于这条经济动脉的中央。 昔日徽商今安在 昔日的徽商纵横于五湖四海，从行商变为坐商，再由坐商变为行商，一辈又一辈，一代又一代，他们早已融入当地社会，成了苏州人、扬州人、宝应人。自秦至今，中国一直实行“户禁”，现今世界上实行户禁的也只有中国在内的少数国家。古代的户禁政策要比现在宽容得多，以清朝为例，只要在宝应居住二十年以上、或有先祖葬于宝应、或在宝应置有一定田产，均可依《大清例律》入籍宝应，成为宝应人。外商来宝应经商，只要由商会或亲友作保，就可入住经商，无需办理《暂住证》。江淮大地徽商后裔杰出人物当属国家主席胡锦涛，他祖籍安徽绩溪，祖辈来江苏姜堰，开设“胡源泰”茶庄。宝应徽商后裔的杰出代表有民国开初第一任县长鲍执之，祖籍安徽和县，那时县长叫民政长。历任江苏省参议会参议员、宝应县商会会长，德高望重，名播江淮。其祖父是清末重臣李鸿章的老师，其后代世居宝应。 结 束 语 商界有“无商不成市、无徽不成镇”的说法，城市功能的发挥离不开外商的介入。纵观徽商背景的宝应历史，我们更加理解和体会到，在宝应的经济生态中，我们与外商是一种共生关系，我们相互依存，互为有利，共同发展。一个没有外商的城市是可怕的城市、是一个必然走向沉沦的城市。回眸历史，展望未来，宝应人民一路风雨，万里征程。我们凭借着改革的春风，用自己勤劳的双手描绘时代的新画卷，写下历史的新篇章。今天的宝应正以腾飞的姿态迎接着四海宾朋，相信有了外商的到来，我们宝应的明天会更加美好 |
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