5月25日上午，宝应泰山殿工程项目部在运河绿化景观带施工现场挖掘出五块石柱础，根据泰山殿古建筑群相关工作人员初步判断，这五块石柱础疑似原泰山殿内旧物，具体情况有待上级文物考古部门确认。详见：《宝应县出土五块疑似泰山殿遗址石柱础》
石柱础民间习称为“磉礅”，学名谓之“柱顶石”，即垫在立柱下边的石头，其作用在于防止木柱因受潮和雨淋而朽坏。石柱础，无论是外部造型还是石柱础上图谱，其文化内涵都特别丰富。 从立而观，石柱础有鼓形、瓜形、瓶形、葫芦形、莲花形、鼓镜形、覆盆形、圆柱形、方柱形、须弥座等多种。最为常见的鼓形、瓶形、，可能是从南瓜形、葫芦形等自然物形象演变而来的，不失为仿生学在建筑文化上的巧妙运用。 雨量充沛，气候潮湿的地方，采用石柱础是最好的防潮。有的石柱础高达一两米。为不使造型单调，常以鼓镜结合，鼓瓶结合、数瓶数鼓相结合和数个须弥座相重叠以及瓶、鼓须弥座等交相结合等手法打造石柱础。
不同造型的石柱础，具有不同的含义。瓜形和由瓜形演变而来的鼓形；瓶形和衍生瓶形的葫芦形，之所以被广泛运用于建筑物上，实与生殖崇拜关系很大。瓜类多籽，繁殖迅速，备受青睐，此乃传统文化现象。葫芦甚至被视为阳刚之气的标志，明白无误的性崇拜。民间相传，洪水过后，藏在瓜里赖以存活的兄弟二人被迫成婚，繁衍后代，故将葫芦尊奉为祖灵，从一个侧面反映生殖崇拜的悠久历史。后来人们有将葫芦视为福、禄的化身和长寿的象征，使瓜形、鼓形、瓶形、葫芦形石柱础逐步程式化，最终成为各族人民公认的吉祥物。 瓶形和镜形石柱础，取其谐音，分别寓意“平”和“静”。平平静静，无疑是建筑物的主人所追求的重要目标之一。时至今日，在许多建筑物内，依然防止瓷瓶和镜子，其用意是一目了然的。 平面呈圆形、方形的石柱础，无不是受圆柱、方柱的制约。而上圆下方，则代表天地，寓意顶天立地，天人合一。六楞形的石柱础。其平面投影状似龟背，寓意长寿。八楞形，采其谐音，寓意深刻，即民谚所谓的“要的发，不离八”。 诚如俄国文豪果戈里所说：“建筑是世界的年鉴，当歌曲与传说缄默的时候，而他还在说话哩。”
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