张鼎，清代宝应的一位好官

　　清代大儒刘宝楠替人写的行状（行状：写一个人的生平言行，即是事略、传记）并不多，《念楼集·卷八》中只收录了三篇，一篇是为自己任国子监典簿的父亲刘履恂所写，一篇是为自己任安徽五河县教谕的哥哥刘宝树所写，都是自己至亲的父兄，而还有的一篇则是为曾任宝应县儒学训导的张鼎所写。

　　这张鼎是何许人也？

　　他是安徽霍邱人氏，于嘉庆十五年（1810）注选到宝应任训导，直到道光四年（1824）以疾乞假归，在职十四年。这个训导应该相当于宝应的教育局副局长兼最高学府的领导，是一个从七品的官员，在封建社会，也算是基层的领导吧。

　　刘宝楠在这篇行状中写到了张鼎先生好几件事：

　　一件事是挺身而出，保护诸生。

　　嘉庆十八年时宝应跃龙关因失修石坏，半夜运河水溢入城，引起百姓的恐慌与喧闹。大家都气势汹汹地斥责河官失职不力，一时群情激愤。第二天，河官手下的士兵就开始抓捕闹事者，平息事端。当时有在县学学习的诸生吴驹、田豫秋等人也被牵涉在内，河官就上告此事，要求从重惩处。在这以前的康熙年间，宝应也曾发生过诸生冒犯了县令而被抓进大牢，在严刑拷打之下，结果造成二十人被废黜，十三人被株连。因此诸生们惴惴不安，人心惟危。这时，张鼎挺身而出，面见上官，直言陈情：“闹事的是一般百姓，与县学的诸生们没有关系。”同时安抚诸生们：“上官知道你们是没有罪的，你们放心，定会赦免你们的。”于是这件事渐渐平息了。

　　还有一件事是打击地痞，祛邪扬正。

　　当时宝应的地保，都是一批地痞无赖，和官府中的衙役狼狈为奸，欺压百姓。诸生苗之铤的叔父开一爿小书店，地保去敲榨勒索，苗之铤不服，与之理论，双方争吵起来。地保说：“走，到县衙去评理！”便抓住苗的手臂往县衙拖。苗乘他一个疏忽挣脱了跑到学舍，那地保紧追到明伦堂，纠缠不休。还有一个诸生徐家礼家里也是开小店的，地保拿假钱买东西，宗礼不收，地保便蛮不讲理打上前来。宗礼也逃到学舍。面对这些恶棍们的穷凶极恶，张鼎先生凛然怒曰：“朝廷的莘莘学子，竟然遭受这些犬马们的欺辱，如果不管不问，我们还有颜面为人师表吗？”便连同当时的教谕姚楗，上诉到县官处，要求严惩。于是这些无赖被鞭笞而带枷游街，给了作威作福者一个当头棒喝。这以后，他们的恶行渐渐收敛。而对于诸生中一些不遵纪受教者，张鼎也严加饬厉。在他任职的十多年间，用刘宝楠文章中的话说：“稂莠怀新，士风丕变。”

　　张鼎为官清廉却又仁心有加。

　　为了彰显和发扬宝应地方贤良嘉言懿行，在任职期间，张鼎倡议修复名宦祠、乡贤祠，汉烈士臧洪、陈容祠，而且自己捐出俸禄。他的举动引起了广泛响应，这些耗资巨大的工程，很快就完成了。

　　有一年，运河在白田决口，大学士两江总督松筠勘灾宝应，以自己的俸金千两给张鼎及两个侍从委托给灾民。可是两个侍从吞没了一大半，还要强迫张鼎向松筠报告钱已经给了灾民。张鼎说：“假如说都给了灾民，是欺负了民众，也欺骗了大人；假如说给了一半，等于是弹劾了同事，用来显示自己的清廉。”于是就称自己有病不向松筠报告，自此以后，凡是赈灾委托，他都一概拒绝。

　　然而对于县学中的学生们，张鼎还是关心备至的。儒家弟子乔荣恩孤贫无依，他就賙其困乏，让他能全心致学，成为诸生。而刘宝楠本人也得到了张鼎的直接帮助。学使侍郎汤金钊到宝应访优行之生，张鼎便极力推荐了刘宝楠，这举荐及提掖之功，令刘宝楠没齿难忘。

　　刘宝楠在行状中还有一段非常精彩，充满感情。

　　在张鼎将近乞休之前，已经抱病多年了。可是他不摆架子，很喜欢与诸生们打成一片，而诸生们也乐于与之交谈。那时学署前有一杏雨轩，“晨启门，诸生旋进，先后络绎；乙至夜，不得去，坐上恒满，辄出酒肴，与诸生评论古今以为常。”乔莱所建的画川书院里，小山池塘、竹林花圃，风景雅致，张鼎常携诸生登临吟眺，以寄其怀。当张鼎乞归将要离开宝应时，邑中人士，一直把他送到南门外，就连最普通的贩妇走卒，都啧啧称赞说：“难再得此好官。”学生们一直把他送到百里之外。

　　张鼎回故里半年多就溘然长逝，宝应的学子及闻其丧，无不泣下。

　　这位二百年前的官，值得我们纪念，也值得今天的官员们学习。