据导游介绍，瞻仰佛陀舍利需要有一颗虔诚的心才能观看到。每人观看到的结晶体颗粒数量不同，因人而宜；而且同一个人因心诚程度和观看角度，每次所观看到的数量也有所差异，看到数量多的说明与佛有缘。我第一次观看佛陀舍利时是9颗，而之后观看佛陀舍利多次都是11颗。 每次陪同外地文友到宝应宁国寺瞻仰佛陀舍利时，我便会想到宝应宁国寺住持明波长老。明波长老，宝应县射阳湖镇人，9岁时即出家于射阳白衣庵，就读私塾。1932年于嘉祥佛学研究社毕业；同年于射阳唐代所建的龙竿寺受沙弥戒；后又在江苏省句容宝华山律宗第一名山隆昌律寺受具足戒，并留山参学，先后为引礼、知客、知众、律学院监学，受传南山宗第十八世妙柔祖师法脉一支分灯于空青山宝藏寺、宝华山宝镇寺。 党的十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到落实。1979年，明波长老重返寺院与广智、明秀、照融等长老一起组建了宝应县佛教筹委会，恢复了宝应县第一座佛教寺院——宝应县圆通禅寺并任住持、宝应县宁国寺住持，并是首任宝应县佛教协会会长。 从1985年起，明波长老先后在上海玉佛寺、江苏宝华山隆昌寺、常州天宁寺、南京栖霞寺等大型佛教道场，传戒、弘法，其戒弟子万余人，遍布国内外。20多年来，明波长老不顾年事已高，亲力亲为，呕心沥血，精进不懈，为律学教学的研究与传承、宝应县佛教事业的发展和培养爱国爱教的僧才倾注了全部的精力和心血，作出了较大的贡献。 我认为，明波长老为宝应佛教事业贡献最大的当数佛陀舍利入奉宝应宁国寺。还是在2004年之前，明波长老有一次应邀去台湾佛教界讲学交流，期间与台湾弥勒内院住持宽裕长老提出请求，特分出一份佛陀舍利在宝应宁国寺供奉瞻仰。 弥勒内院，位于台湾台北县汐止镇秀峰山，是台湾第一尊肉身菩萨慈航大师开山圣地，也是慈航大师当年抢救僧宝，培养弘法人才的摇蓝。宽裕法师于1975年晋山住持，在他住持下，弥勒内院积极开展共修弘法活动，实践慈航大师生平所推动的佛教文化、教育、慈善三大愿望。 宽裕法师祖籍是宝应人。当来自家乡宝应宁国寺明波长老提出分出一份佛陀舍利给宝应时，他当时欣然应允，并亲自护送佛陀舍利来到宝应宁国寺供奉。 据我所知，宝应宁国寺重建之后，受到多位高僧、居士和热心佛教事业人士的慷慨馈赠，除了镇寺之宝——佛陀舍利之外，还有多件宝物收藏于寺内。 位于宁国寺玉佛殿的八根龙柱，系红木材质，龙身为镏金而成，故又称为“镏金龙柱”，是明末清初年间的珍贵文物，十分珍贵，国内甚为稀有。宁国寺在建筑玉佛殿时，将此龙柱以原物形貌，并加以莲花底座，从而成为殿堂的顶梁柱。 放置在宁国寺西区廊沿上的两棵木化石，产地是新疆，与恐龙是同一个时代的，是万年甚至于亿年前的树木被迅速埋入地下后，木质部分被地下水中的二氧化硅交换而成的树木化石，保留了树木的木质结构和纹理，呈黄褐色，直径有一米左右，其横断面很像大理石，且树的年轮可分辨得一清二楚。 木化石，又称为“树化玉”、“硅化木”、“大枯树”，其颜色多为土黄色、淡黄色、红褐色、黄褐色，也有灰白色和灰黑色的。经过人工抛光后，抛光面可见玻璃光泽，不透明或微透明，其价值比较昂贵，一棵木化石可达千万元。木化石的存在，为人们研究古植物及古生物史以及古代地质和气候变化提供了线索。 来宝应宁国寺游览，放置在普光明殿罗汉堂里的五百罗汉，是游人必看的景观。五百罗汉由紫檀木雕制作而成，每尊罗汉价值不菲，因而宁国寺又是国内唯一一家拥有500尊纯手工紫檀木罗汉的寺庙。每尊罗汉身高约为30公分左右，他们都有自己一个名字，如“阿若憍陈如尊者”、“阿泥楼尊者”、“有贤无垢尊者”、“须跋陀罗尊者”、“迦留陀夷尊者”等。我们现场看到，在一个个佛龛中供奉的罗汉，他们或坐或立，或笑或怒，形态各异，且栩栩如生，展现着对人生的不同思考。
五百罗汉，一般指佛释迦去世后参加第一次经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难首。宁国寺罗汉堂里的500罗汉，每尊罗汉都是由紫檀雕刻而成的，紫檀是世界上一种稀有的木材，所以每尊罗汉的价值都在万元以上，由于是全国唯一，乃至在世界上都是屈指可数的，因而价值特高。随着时间的推移，它会更加珍贵和稀有，而成为无价之宝。 上到普光明殿二楼，便见有一大间收藏品展示室，展示有宁国寺宝物数十件。给我印象最为深刻的，当以紫檀木巨型如意、紫檀木笔洗、黄花梨木经文雕刻、丝绢考试夹带等最为珍贵和最有特色。这里的大量宝物，也让宁国寺这座寺院丛林充满了迷人的魅力。 紫檀木巨型如意，是由千年以上的紫檀木经过精心雕琢而成，重达300公斤，上面共镌刻了代表平安的八宝瓶，代表幸福的蝙蝠，代表健康的灵芝，代表年年有余的娃娃鱼。人们常说的健康长寿、平安富贵、连年有余、吉祥如意，均集中于此紫檀木巨型如意之中，在当今是绝无仅有的。 紫檀木笔洗，是古代文人墨客桌子上不可缺少的物件。古代人用毛笔每次书写之后都要清洗笔具，所用之物就称之为笔洗。笔洗的材质中，有本来就非常名贵的玉、玛瑙、珐琅、象牙、犀角和紫檀木等。笔洗不但造型丰富多彩，情趣盎然，而且工艺精湛，形象逼真，作为文案小品，不但实用，更可以怡情养性，陶冶情操。收藏于此的紫檀木笔洗，用价值十分昂贵的紫檀木制成。紫檀木较为沉重，如果放入水中，可一直沉到水底。 黄花梨木经文雕刻，是南北朝时期的石雕佛像。黄花梨木，学名为降香黄檀木，又称海南黄檀木、海南黄花梨木。黄花梨是明清硬木家具的主要用材，由于其色泽黄润、材质细密、纹理柔美、香气逼人，备受明、清匠人宠爱。黄花梨还可以制作成手串，气味芳香，很受民众喜爱。 丝绢考试夹带，是宋朝时代考试用的一种作弊用工具，宋朝文人参加朝庭的科举考试，怕自己一时紧张想不出来题目，用尽心机，花费较多精力事先将四书五经等一些重要文章抄写在一方不大的丝绢上，总字数有三万余字，以便在考试时作弊之用。 珍藏于宝应宁国寺内的宝物还有很多很多，犹如一个诺大的“博物馆”。有人说，考量一个城市的文明程度如何，首先就是要看这个城市的博物馆，看博物馆的馆藏品、镇馆之宝，了解这个城市的历史和发展脉络。在此，我提醒各位游客到宝应游览时，可不要忘记去宝应宁国寺寻宝、观宝。
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