明代宝应人物论稿

　　赵昌智

　　清代宝应人物荟萃，儒林、文苑均不乏佼佼者。特别是清初，这里出了状元王式丹、翰林院侍读乔莱、一代大儒王懋竑、朱泽沄，还有众多悲歌慷慨之士，如成明义、施光祖、潘煜如、王玫、徐宗道、孙世勋、郑在湄、王岩、乔迈、朱宣、丁敦等一应人等，可称之为人才泉涌的“宝应现象”。为探其原因，近一段时期，我集中翻阅了明、清扬州府志、宝应县志、朱克生《明代宝应人物志》、范士龄《宝应耆旧传》、刘宝楠《宝应人物志列传》《宝应祀典纪略》、成孺《宝应儒林事略》《宝应文苑事略》等方志资料，明代宝应人物之多出乎意料，这使我油然悟到：清代宝应人文之盛，其来有自。同时，多年来研究扬州文史者对明代扬州似乎关注不够，遂动意研究明代宝应人物，以求教于大方。

　　在封建时代，要想踏上仕途，无非三条：荐举、科举、捐官。明代也大抵如此。朱元璋由一介草民登上皇帝宝座，便十分重视人才。洪武元年（1368）九月，遣夏原吉、詹同、魏观、吴辅、赵寿等分行天下，访求贤才。但他不喜文士，六年起有十余年罢科举，专用辟荐，其目有经明行修、怀才抱德、贤良方正、人材孝廉。十二年，谕礼部，曰：“为国得宝不如荐贤，朕自临御以来，十有二年，思得贤士以熙庶迹，然山林幽远博学老成之士，匿德藏光，甘于穷困，不肯轻出，宜下有司悉心推访，礼送于朝，朕将显用之。”十三年，诏举聪明正直、孝弟力田、贤良方正、文学术数之士。赴京者有八百六十余人，命各授以官。根据府、县志，明初宝应以荐举入仕者有袁复、杨允、陈晟、梁仲达、刘廷佐、梁彦思、衡宇、丁镛，差不多占到全国的百分之一，应该说比较多的。而且荐举法很严，荐举不得其人，举主连坐。

　　宝应这批荐举入仕者表现如何呢？我以为可用异常出色来概括。

　　袁复，字仲仁，性纯默，谙达章程。洪武十三年，被荐授中书舍人，改授吏科给事中，转山东佥事。山东在元末时水旱频繁，虐政横行，又曾为韩山林盘踞之地，入明后三十年仍然是田地荒芜，民不聊生。袁复到任后，“锄强翼懦、抚绥惠保、不一其事，民甚德之。”特征为大理丞，升本寺右少卿。永乐元年（1403），吴浙大水，他受命辅佐户部尚书夏原吉视水、治水，提出建议：浚吴淞诸浦港，泄壅淤，以入于海；嘉定刘家港即古娄江径通大海，常熟白泖港径入大江，吴淞江南北两岸安定等浦港引太湖诸水入刘家、白泖二港，使直注海；松江大黄浦旁有范家滨，至南仓浦口接大黄浦口，以达泖湖之水，浚之便。皇上认为可行。于是吴浙水泄，农田大利。成祖嘉之，准备重用，而袁复卒于官。

　　杨允，字执中。洪武十四年贡士，官御史。年少有风力。太祖非常信任他，前后断狱四万余人，时人呼“杨小御史”。调任江西按察司副使，卒年才三十二岁。

　　陈晟，字克昭，洪武中辟荐授中书舍人，寻擢工科给事中，改五军断事①（断事，官名。元初，中书省与枢密院皆有断事官掌刑政狱讼。明初，置行枢密院，不久改置大都督府，后又废大都督府，以左、右都督为长官，所属有断事官。太祖洪武十三年，改都督府为五军都督府，以中军都督府断事官为五军断事官，总治五军刑狱。建文帝时废。）。有都督某者，犯法当死，等到了朝廷当场审讯时，高皇念其军功，想放他一马。陈晟把他犯的罪又明明白白上奏了一番，皇上大怒，要兵部尚书常茹倒过来审讯陈晟，结果常茹复奏与陈晟口径一样，皇上这才高兴。还有一次，陈晟上奏案件，高皇收了奏牍，又要他复述一遍，陈晟对答如流。皇上说：“看你年轻，特地试试你。”洪武二十一年，升大理寺左寺丞。二十四年调湖广佥事。除行人，使琉球。琉球在东海中，国王有三：中山王、山南王、山北王。洪武初，三王皆遣使朝贡。自从中山王来朝，许王子及陪臣子来游太学。陈晟奉使还，详尽地记录了琉球的土地、山川、民物风俗，上奏后，高皇夸奖：“虽臧旻之纪西域，不是过也。”臧旻，汉代射阳人，为陈晟乡前贤，曾任匈奴中郎将，有大功。朱元璋以臧旻喻陈晟，很贴切，而且是慰勉有加了。但与陈晟有矛盾的人，揭发他在琉球用自己的钱换来战马，谪置山东。很快，高皇悟过来了，他用自己的钱物换马，有什么罪呢？于是，迅速召回，授通政使经历，寻改吏部考功司主事。做了九年，考绩时，陈晟以年老乞归。居乡，足不涉城市，每天带着儿孙耕种劳作，与普通老百姓没有什么两样。

　　高昭，字文星，永乐十九年（1421）进士，这是宝应历史上第一名进士。方志和一些史料笔记上都标明“宝应举进士自公始。”高昭官至贵州道御史。他曾经当过巡按，访得某王府阴蓄异志，变服为日者，就是装成算命打卦的，登门与王交谈，某王以实告，他借机说了一通如何如何不利的话，辞去。未几，巡按此地，照规矩要去拜会王。王一见，认出来了，非常害怕，于是打消了阴谋念头。其时，兴化人高榖与之同朝，中进士比高昭还早二科，但见之，尝叹息：“兄才十倍于榖，而位止于侍御，岂非命哉？”高榖历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。

　　冀绮，字文华，成化五年进士。授户部主事，升郎中，总理边储，陈边储及时政二十事。奏劾皇亲姚福等怙纵不法。宪宗啧啧称之为：好狠郎中！而那些皇亲国戚无不惮之。后来因为在平虏中督饷有功、保障有力，升南京应天府丞，转太仆寺卿。明太仆寺卿主要掌牧马之政令，属兵部，于滁州设南京太仆寺。其时规定江南民十户养一马，母马，江北凤阳、庐、滁、和州，户养母马一或母牛一，母马岁课驹一，牛岁犊一。驹、犊三岁，寺卿偕御史下去检查，烙府县印。开始时，因为滁州山多旷地多，土壤肥沃，草源丰富，百姓有利可图，而且官给牧地免其差役。永乐间改计丁养马，成化时，官收地租，牧地尽归豪右，民甚累马。冀绮上疏略云：自计丁养马，人户逃亡，概派丁田出办，单丁下户亦不能免。马头中另编群长，岁敛贴户银；群长外又编兽医，岁敛药饵银。自官征地租，亩无隙地，岁派草料银。江南北地卑，马性恶湿，岁倒损什二三。问罪赔偿有补马银；孳息不时有补驹银；每季至滁印烙有印烙例银；本寺备用马匹费银三十两，赴南京兵部者匹五十两，解赴北京倍之。希望朝廷能够宽其税。皇上认可了。他又上疏云：臣乡扬州，所属皆水乡，牧地少，人逃岁荒，民不聊生，江北如六合、天长等县，地广草蕃，马牛稀，伏乞均摊马牛，庶与马政有裨。朝廷又答应了，于是摊减了高邮、泰州、仪征、江都、宝应五州县牛马若干匹。后升应天府尹，致仕。回乡后遇淮扬旱蝗，犹具疏奏闻。

　　张稷，字世用。成化八年（1472）进士，授太常博士，擢四川道御史。曾经巡按福建，阃帅（地方军事长官）怙势病民，公列其罪，状奏黜之。其兄张穟，成化十一年进士，曾任凤翔府同知，有惠政。

　　仲本，字与立，弘治三年进士。授刑部主事，调汝宁府通判，改严州府，转广西佥事，调河南，擢陕西副使，进按察司按察使。仲本为人强直好义，为官廉能有威，先声所至，贪恶屏迹。其时有在狱中关了几十年结不了案的，他遇之立断，人咸颂神明。然而这却得罪了人，为同辈忌恨，致政而归。曾与之共事，对之很了解、很同情的杨一清贻之以诗：“积毁不须惊众口，素心端可质神明”，这大概可以作为仲本为官的写照了。杨后来做到内阁首辅。仲本家居后，敦行古礼，俗为之美。遇上大灾之年，私出粟赈灾，全活无数。平时徜徉林壑，棋酒自娱，绝不干预官府事，教子严而有方，里人多所取法。