微评论︱雪景，传说，还有关于泾河大糕的故事 作者：可人学人 读到马俊慧新作微型小说《泾河大糕》，也就是最近的事。一天早上，我打开微信，跳出了俊慧发来的微型小说作品《泾河大糕》。猛的看到俊慧也写起了微型小说，真的让我好吃惊，也感到很好奇。在我的记忆里，俊慧与微型小说是沾不上边的。 记得在研究探讨我国上古三皇五帝之一“尧”的出生地是在宝应时，作为宝应历史文化研究协会副主席的马俊慧与宝应著名学者、宝应历史文化研究协会主席梁鼎成，于上世纪九十年代同时拿出了各自的研究成果：《尧生在宝应证》和《帝尧故里考》。并分别在《扬州日报》“梅岒”副刊上发表，在历史文化研究界引起了较大的反响。 之后，宝应县委宣传部决定编辑出版一本反映宝应历史文化的专集，书名叫《宝应文化博览》。我受命编辑组稿，将他们俩的文章收入到书中的“帝王宝缘”专栏。不久后，我听说俊慧又陆续研究出多篇历史文化方面的文章，让我为之鼓掌叫好。 但要我说俊慧是微型小说作者却不能肯定。特别是当我看到微型小说的标题是“泾河大糕”四字后，更是促使我认真阅读作品的全文。微型小说《泾河大糕》作品，全文800多字，文字叙述顺畅，写作手法独到，雪景与人物交融，传说融入故事情节，传统与创新观念碰撞的提出，读之让人爱不释手，且又回味无穷。 雪景与人物的相互交融，展现了作品立体影像 “院子里的雪越积越厚，黢黑的屋子里，只有尔冬手里的烟头漏着黯淡的光”。——这是微型小说《泾河大糕》作品的开头语言。我以为，将雪景写进小说作品里，给人有一种作品现实场景的交待，一种立体影像的效果。 “夜深了，雪还没有停。尔冬终于下了决心，拉开抽屉，拿出一张有些发黄的纸”。——这是作者以“雪”来代表作品主人公“尔冬”对传统与创新的矛盾心态，为文后叙述“那上面写着徒弟的配方。就在出门的时候，尔冬脚下一滑，重重地摔了出去”作铺垫。 “转眼又到了冬天，雪下得特别早。尔冬的院子空荡荡的，地上一层薄薄的雪，镶嵌着几枚金黄的叶片，那是院子里的老银杏树落下的”。——这是作者对作品主人公当时的心境描写，同时也说明了坚守传统阵地的艰难，以及创新观念接受的不易。 “尔冬为这道菜起了个名字，叫‘雪上秋色’”。——这是作者在全文最后作结，用“雪上秋色”与开头相互应，为整个小说作品画上一个圆满的名号。同时也为作品中所说的传说“夜里下了一场大雪，打那以后，泾河大糕就像雪一样细白、羊绒一样绵软，人称云片糕”作出了事出有因的交待。 传说与故事的融入情节，彰显了作者笔力了得 传说，一般是指在尚无文字时代，人们要对历史做纪录，多以口耳相传的方式。可以是由神话演变而来，且具有一定历史性的故事；可以是涉及到人、事、地过去的传闻。 泾河，是宝应县和扬州市的北大门。在这里，曾流传着许多美丽动人传说，泾河镇因泾河而得名。据《万历志》载：泾河，西接界淘沟，东入射阳湖。另据《志略》载：泾河在蚬虫虚庄，南通关车荡。相传，东海龙王的三太子小白龙因过错被发配到泾河。 在泾河，有不少传说变成了现实，如传说中的作为朝廷贡品的“泾阳雪片”，在现实中就是白龙牌“泾河大糕”，已成为人们每年春节必备的节日礼品；传说中的民间有“神斧”之誉的建筑工匠，如今让泾河素有“建筑之乡”的美称，建筑业已成为该镇的“龙头”企业；传说中的天上“飞鸽”，如今让泾河成为“鸽乡”而享誉县内外。 在作品里，我们读到了作者经过精心设计的传说场景：相传柳毅路过泾河，传书救走河畔牧羊的龙女，留下的羊群化作天上的白云。夜里下了一场大雪，打那以后，泾河大糕就像雪一样细白、羊绒一样绵软，人称云片糕。乾隆皇帝下江南，一尝倾心，御书“泾阳雪片”，成为了朝廷贡品。将这一传说与小说作品故事相互交融，则充分彰显了作者的笔力。 传统与创新的观念碰撞，提出了传与承的问题 作者在小说作品里试图想阐述我们中国传统工艺的传承问题。我与俊慧曾有过微信交流，他认为，对于传统的接续往往有两个干扰，一个是“传”的利益干扰，如“传媳不传女”，“教会徒弟打师傅”，还有“师教徒留一手”等，从而人为的造成了传统的萎缩，传承的障碍。 还有一个就是“承”的观念干扰，不可否认，有的传统不一定是十全十美的，还有时代变迁的适应性等等。如果我们采取创新性的传承传统的东西，甚至于对传统进行微观方面的修改，确保在保持传统原计原味的前提下再拓展传统的运用领域，这就会取得事半功倍的效果。 在小说作品中，作者对尔冬师傅的“传”和尔冬徒弟的“承”，就是“传”和“承”两个方面的相干扰现象，同时也是彼此观念的碰撞。尔冬徒弟的配方，讲的就是对传统的变革，而尔冬坚持老配方不改变，讲的就是对传统的坚守，其大糕制作停产则象征传统的困境，而“雪上秋色”这道经过创新的菜品，作者想说的就是在坚守传统的前提下，力求对传统的传承和拓展。 俊慧的微型小说《泾河大糕》作品，应该归于纪实小说一类。纪实小说属于现代小说的一种，又称为纪实体小说，多根据报刊文章、法庭记录、档案文献，也以可通过调查、走访搜集到第一手材料而写成。它主要是指在搜集事实材料基础上加以概括、提炼，并进行艺术虚构而写成的小说。 我很是佩服俊慧在写作微型小说《泾河大糕》中所表现的胆识。是因为，写纪实小说，不仅要有较为扎实的文学创作功底，而且还要把控好事实中的素材，这里就有一个“适度”的问题。如果力度不够，就会出现材料的不足；如果过度了，则会吃力不讨好。 文学即人学。之所以说文学即人学，是因为文学所反映的对象和描写的内容，不是笼统的、泛泛的社会生活，而是社会中的人，即人的生活、人的思想、人的感情、人的性格、人的命运，也即活生生的人。我认为，微型小说《泾河大糕》将故事中的人物描写得十分到位，为我们读者塑造了一个全新的人物形象。 宝应是“中国微型小说之乡”。在宝应这方热土上，有不少微型小说作家、作者为之而创作，形成宝应文学创作特色。由此，我期待俊慧今后创作出新的微型小说作品，再为宝应“中国微型小说之乡”增光添彩！
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