撰征赋中的邗沟

文：马俊慧；图：胡林

　　刘宝楠在《宝应图经》中说：“《宋书·谢灵运传·西征赋》：‘发津潭而回迈，逗白马以憩舲；贯射阳而望邗沟，济通淮而薄甬城。’案：津潭即津湖，白马即白马湖。”有人说谢灵运《西征赋》只有这四句，甬城“可能就是古山阳城”，这种说法是没有任何道理的。刘宝楠说得很清楚，“甬城当作角城，《水经注》：淮、泗之会即角城，所谓泗口也”，“甬”当因与“角”形近致误。西晋时潘岳作过《西征赋》，《宋书·谢灵运传》记载，谢灵运作的是《撰征赋》，谢灵运（385年–433年）是东晋、南北朝时人，刘宝楠应该是记错了。而且《撰征赋》仅序文就达427字，正文更多达3619字，远远不止这四句。

　　据苏瑞隆考证，谢灵运“奉使慰劳高祖（刘裕）于彭城”，于“417年仲冬自建康往彭城”，“作《撰征赋》”。公元417年为东晋义熙十三年，仅仅过了不到三年（420年），东晋就被刘裕建立的宋（史称“刘宋”）取代，中国历史进入南北朝时代。

　　根据谢灵运的记述，他从建康城（大致为今南京市玄武湖以南、雨花台以北、清凉山以东、明孝陵一线以西）城南的朱雀门沿秦淮河向北至长江，沿江至江乘（今南京市栖霞区仙林大学城一带）长江古渡口北渡，再沿江至欧阳埭（在今仪征市境内）沿今仪扬运河一线达广陵（今扬州市区），由广陵经津湖（即界首湖，今汇入高邮湖）、白马湖、射阳湖入淮，溯淮而上经泗口的角城入泗水，经下邳（今睢宁县古邳镇）到达彭城（今徐州市区）。其中由欧阳埭至角城的旅程，清晰地描述了东晋末年的邗沟水道。

　　自哀公九年（公元前486年）“秋，吴城邗，沟通江、淮”，东汉以前，史籍中一直未见古邗沟水道的记载，到了东汉，班固《汉书·地理志》也只记有短短的一句话，“江都，有江水祠，渠水首受江，北至射阳入湖”，并未提及自射阳湖入淮的水道，而“于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也，今广陵韩江是”，是西晋杜预为《春秋左氏传》作的注。所以，刘宝楠根据汉魏之际《水经》中淮水“又东过淮阴县北，中渎水出白马湖，东北注之，淮水右岸，即淮阴也”的记载，认为最早的邗沟水道系由射阳湖经黄浦溪入白马湖，再经中渎水东至山阳浦、又东至山阳口达淮。并引用《三国志·满宠传》“大军南征到精湖”、《蒋济传》“车驾幸广陵……战船数千皆滞不得行……还到精湖，水稍尽，尽留船付济……济更凿地作四五道，蹴船令聚，豫作土豚遏断湖水，皆引后船，一时开遏入淮中”的记载，认为如果射阳湖与淮河有水道直达，“魏文伐吴当由山阳池入射阳湖，直达广陵，不当由山阳池入津湖而止”，否定了《淮安志》中“山阳渎乃大泽，本与射阳湖并”的说法。这实际上也就否定了杜预“西北至末口入淮”的注释。

　　但刘宝楠忽略了一个问题，如果黄浦溪是春秋以来一直使用的水道，刘濞为何要在黄浦筑堰，刘濞筑堰本身就意味着可能黄浦溪此前是不能通航的。况且就现有的史料看，刘濞筑堰黄浦溪的材料来源是顾炎武《天下郡国利病书》，没有其他材料的充分印证，以后起的材料否定前人的记载是历史考证的大忌。黄浦溪作为西汉以后又一条由射阳湖达淮的水道，并不能证明杜预所注“西北至末口入淮”的春秋邗沟水道不存在。而谢灵运《撰征赋》中关于邗沟水道的记载，则为解决这个问题提供了充分的佐证。首先它证明了黄浦溪确实曾是邗沟水道，这就印证了顾炎武《天下郡国利病书》关于刘濞筑堰黄浦溪的记载。其次它记录了射阳湖入淮的邗沟，这就证明射阳湖“西北至末口入淮”的春秋邗沟水道是存在的，杜预的注释是正确的。更重要的是，它为理解此前史籍中关于邗沟水道的零星记载、此后郦道元《水经注》中关于邗沟水道的系统记载，提供了一个可靠的参照系和标杆。

　　郦道元《水经注》：“中渎水自广陵北出武广湖东、陆阳湖西。二湖东西相直五里，水出其间，下注樊梁湖。旧道东北出，至博芝、射阳二湖。西北出夹邪，乃至山阳矣。”义熙七年（411年），“分广陵界置海陵、山阳二郡”，山阳城在今山阳镇一带，正是白马湖畔，可见谢灵运“发津潭而回迈，逗白马以憩舲”，说的正是“西北出夹邪，乃至山阳矣”这段水道，于此亦知“旧道东北出，至博芝、射阳二湖”乃指春秋邗沟旧水道也。郦氏又云：“至永和中，患湖道多风，陈敏因穿樊梁湖北口，下注津湖径渡，渡十二里，方达北口，直至夹邪。”永和（345年–356年）为永安或永兴（304年–306年）之讹。魏文帝“大军南征到精湖”“战船数千皆滞不得行”，反映了津湖至樊梁湖之间水道浅涸难通，这个问题因陈敏穿沟得以解决。“兴宁（363年–365年）中，复以津湖多风，又自湖之南口沿东岸二十里穿渠入北口，自后行者不复由湖。”这是已知邗沟开凿越河在史籍中的最早记载。郦氏还接着说：“故蒋济《三州论》曰，淮湖纡远，水陆异路，山阳不通，陈敏穿沟，更凿马濑，百里渡湖者也。”文中陈敏为陈登之误。《宋书·州郡志》说：“山阳令，射阳县境地名山阳，与郡俱立。”可见山阳城所在地在置县和置郡之前，就已经有了山阳的地名，“山阳不通”是在说“陈登穿沟，更凿马濑”之前，白马湖与津湖之间水道是不通的，这也是春秋邗沟绕道射阳湖的原因。所谓夹邪，就是指白马湖与津湖之间的水道或者这一片区域。而“贯射阳而望邗沟”，反映了郦氏所记载的“中渎水又东，谓之山阳浦，又东入淮，谓之山阳口者也”，即中渎水由白马湖入淮这一段在公元417年是不通的，故谢灵运只能经黄浦溪入射阳湖由春秋邗沟水道入淮。这也为隋文帝开皇邗沟和隋炀帝大业邗沟的开凿说明了理由。

　　谢灵运《撰征赋》不仅反映了刘宝楠在《宝应图经》中所考证的“邗沟四变”，而且证明春秋邗沟确是由射阳湖“西北至末口入淮”的，刘濞筑堰黄浦溪才是“今宝应境中邗沟一变也”。陈登穿沟为“邗沟再变”，陈敏穿沟为“邗沟三变”，兴宁穿渠为“邗沟四变”，而谢灵运所经过的水道实为邗沟第五变也。

　　来源：宝应杂志｜原载于《宝应文化月刊》2018年9月号