从荷使初访大清提到和江苏宝应有关的内容说起

　　从荷使初访大清提到和江苏宝应有关的内容说起

　　文/枫影斜渡

　　提要：历史上的宝应城墙曾是圆的，八帘帆立式风车是宝应标志。

　　最近在选读【荷】 约翰·尼霍夫Johannes Nieuhof著《荷兰共和国东印度公司大使晋谒中国皇帝——鞑靼大汗》（1665年法文版）（图01-1） （ 原书标题太长，下用简明标题《荷使初访大清》 ）南京至淮安这段水路行程，发现作者在介绍这些城市时， 除了会在城墙的用料，结构，方圆，高矮等特点上着笔描述外，还会把所见最直观的内容，纳入书内。

　　作者写到大运河江苏宝应时，表述如下（图01 – 2：第148页、图01 – 3：第149页。红框内文字是对“宝应”的描述）：

　　第二天（译注：这里指1656年5月27日）我们到达宝应（PAOING），又称PAUCIEN（宝县）,扬州府下属小城，距高邮城80 STADES，城围以圆形城墙，环城一周需一个半小时。宝应城为射阳沼泽高地上的一座城堡， 西南临洪泽湖（PIEXE）（图02）。城内建筑在满族人的野蛮入侵中化为废墟，从中我们依然能觉得它曾是一座值得关注的城市。在城外集镇里有一座寺庙，从建筑外观到内部装饰，非常华丽， 寺离大运河不远。 大运河笔直流向城池方向（如上图所示）（图01 - 5），沿途被一条条人工支渠和水闸把水调运到周围需要浇灌的田地里。由于一座座风车能够把田里的水排到运河里，沟渠间田畴沃野，适于畜耕。

　　图01 - 1《荷兰共和国东印度公司大使晋谒中国皇帝——鞑靼大汗》 （1665年法文版）封面.

　　图01 - 2第148页 宝应部分1（红框）蓝框内为高邮介绍

　　图01 - 3第149页 宝应部分2

　　图01 - 4第148页中 “宝应城墙是圆的”原文截裁

　　图01 - 5第149页铜版画插图：宝应城

　　图01 - 6宝应城插图局部：八帆立式风车

　　图02 - 11683年《描绘世界》（第二卷）Manesson-Mallet, Allain图中红圈内标注”PIEXE“（洪泽湖）

　　图02 - 2 1683年 《描绘世界》（第二卷） （局部）

　　这段文字介绍了宝应城离高邮州的距离，用了“STADE”长度单位，一个单位大约180米，80 STADES应该为14.4公里。这里的距离数字肯定不对。 文章中多用“STADE”长度单位，而不同文字版本的翻译用词更乱。因该书中使用距离数，和实际差别太多，本文不作任何修正，原文照录。

　　尽管荷兰使团途径宝应是1656年5月，即清顺治十二年，改朝换代战火留下的伤疤依然存在，城内断垣残壁显示着昔日运河上的重镇。城外有一座寺庙可能指宝应城城北的“泰山殿”。

　　文中指出航运船离开高邮（图01-2第148页中蓝色框内文字，见后“译文”），向宝应城驶去，只见成片的平整田畴，靠与运河相通的一条条支渠（图03），和一座座风车排灌这些肥沃的土地（参看图01 – 5、6）。图01 – 5中近处风车前的支渠水位似乎高于田地，体现了“风车”的洼地排水作用。遗憾的是铜版画中只画了“七帆”，从视觉角度讲，也不符合实际。后来我核对了原草图，证实铜版画的制作者理解错了。这也不奇怪：当时的荷兰人可能连中国的“八帆立式风车”都没听说过，更别说模样，铜版画雕版师“过度的添加”是可以理解的。（参看图17 - 3）

　　这里提到宝应城的城墙是“圆形”（DE FORME RONDE）（参看图01 - 4），如同“团城”（图04）。

　　图03《重修宝应县志》（1851年 版） 支渠图

　　图04 - 1北京北海团城鸟瞰 （1940年）

　　图04 - 2香山演武厅 团城1917年-1919年 【美】甘博 摄

　　“圆形城墙”在作者一路描述的城池形状中极为罕见。为了证实这个描述是否可靠。我核对了该书不同文字的最初翻译版。（以获取原文时间为先后次序）

　　1666年德语版”（图05）。德语用“FASTRUNDEN”:近乎圆的

　　1675年再版的1669年英文初版（图06）。 英语用“AN ORBICULAR FORM”：差不多或接近圆形。看出英文版的制图印刷比较粗糙， 连图也印反了。

　　1665年荷兰语版（图07）: rontachtige vorm其中“rontachtige”多方查询无果。我通过拆字法，把“rontachtige” 变成“ront achtige”，再把“ront”中的“t”改成“d”,就成了“rond achtige vrom”:如同圆形。在“印欧语系”的某些语族中，会把句子中的一些词组连在一起写，如果原第一个词的结尾是“辅音”，而第二个词的第一个字母是“元音”，就要“连读”，并会出现“清浊音”的变化，这里是否是这个原因，不得而知。我只能用这种方法对此词作出合理的解释。

　　图05 - 1《荷使初访大清》德语版 有关“宝应城”介绍页

　　图05 - 2德语版 “宝应城差不多是圆的” 原文

　　图05 - 3《荷使初访大清》德语版宝应城插图

　　图06 - 1《荷使初访大清》英语版 有关“宝应城”介绍页

　　图06 - 2英语版-“宝应城是圆的” 原文

　　图06 - 3英语版宝应城 插图 （插图印反）

　　图06 - 4“左右镜像” 后 英语版“ 宝应城 ”插图

　　图07 - 1《荷使初访大清》荷兰语版 有关“宝应城”介绍页

　　图07 - 2荷兰语版“宝应城是圆的”原文

　　以上不同语种的初译本所使用的文字都表明：宝应城的城墙是圆的。

　　中国古代的城池多为方形，圆形极少。

　　能不能从其它方面找到依据。我查阅了和“宝应城”有关的地方志，都无“圆城”的记载。

　　最后我在清雍正十年（1732年）印制的《程站图》（图08）中找到了依据，该图绘制了“京杭大运河”沿途主要城市，基本表现了这些城市的特点，如：南京（图09），苏州（图10）， 扬州（图11），高邮（12），淮安（图13） 等城池具有的特点都表现出来，尽管还不够完全。宝应城画成圆形（图14）绝不会是忽略。何况，此图为木板套印，制作成本高，使用者多为有“级别”的人，错画的可能性不大。

　　图08清雍正十年（1732年）《程站图》：封面

　　图09清雍正十年（1732年）《程站图》：南京

　　图10清雍正十年（1732年）《程站图》：苏州

　　图11清雍正十年（1732年）《程站图》：扬州

　　图12清雍正十年（1732年）《程站图》：高邮

　　图13清雍正十年（1732年）《程站图》：淮安

　　图14清雍正十年（1732年）《程站图》：宝应

　　图14中的宝应城画出了“圆形城墙”。墙辟五门是宝应城的特点。

　　宝应城北边的“泰山殿”原为“道观”。我大胆地推想“宝应圆城”是可能的：宝应城名应在“宝”字，源于“八宝”之典。“圆”“元”谐音，意可通用：宝应圆宝之城。

　　圆形城池，设五门，门有旱水之分，城内有“干沟”穿城而过，干沟两侧有曲河环绕。

　　从“道”理讲，可能有“阴阳五行八卦”支持。

　　从“史”实论，宝应城历史上多毁于水灾，被大水冲毁，圆形外墙面更能抵御洪水的冲击。

　　宝应自明末黄河夺淮后，就是一个多灾多难的城市。当面对大自然的威力，人力无法抗拒时，人们就寄希望“神”的力量，解危度厄。宝应城当然也不会例外。

　　我曾细细看了清光绪年间绘制的宝应县城图（图15）发现宝应城是一座小巧玲珑的，集各种宗教、民间信仰寺庙，各种社会职能部门的“袖珍水陆城”。它几乎涵盖了中国南北文化交汇的儒佛道主要内容，以及由此衍生的多种融合和交叉文化。古宝应城有几“多”

　　河多： 宝应城内外河网密布，沟渠纵横，形成水陆都能通行的县城。

　　桥多： 宝应城河多，桥更多，各种形式、带有“美丽传说故事”的桥枚不胜举，如： 广惠桥，嘉定桥，多子桥，迎秀桥，仓桥，涌莲桥，爱莲桥，张仙桥，瑞芝桥……

　　坛多：宝应城有“五坛”。城外有“东坛、南坛、西坛、北坛”，城内西北角设中坛。还有风雨雷电坛，先农坛，（邑历坛）。

　　庙多：宝应城内外的庙除儒道佛的庙观，其中“尼姑庵”多达十几处，可能也算一大特色。 不管是信仰什么宗教的人都能找到“祭拜”的场所。

　　祠多：宝应县城因近淮河，位于洪泽湖下方，历史上多灾多难，在与自然水灾斗的过程中，历代那些为修堤筑坝，挖沟建闸保护一方平安免除水患的有功之人，都被百姓建祠塑像，永世不忘。如：“耿公祠”，“苏公祠”，“范公祠”，“李公祠”

　　特色庙：宝应城有几个特色庙：都天庙，瘟神庙，火星庙。中国供奉“都天大帝”的地方很少，今天的人很多都没听说过此名：此神多用来“避温病”。光绪年间云贵多地鼠疫流行，祭奉“都天”成风，被正统视为“淫祭”（“淫祭”本指除“祭孔”以外的其它祭祀）的仪式，到当地成了“裸祭”，一位在安顺的传教士对此“民间祭祀”作过研究，认为来自“淮扬”。有又一位在兴化传教的神父写信提到“当地也有同样的风俗”。宝应有东、西两座都天庙， “都天文化”应该也是宝应文化的一个特色。

　　宝应城虽不大，机构齐全，应有尽有：县署，学宫，书院，城隍庙，土地庙，文昌宫，财神庙，龙王庙，关帝庙，烈女祠，烈士祠，养济院。城内还有专门负责救火的部门“水龙会馆”，

　　宝应尽管四方皆水，秋干冬寒干枯的芦苇随处可见，极易失火。宝应有三处“火神庙”，里面供奉的可能是“火德真君祝融”。

　　图15《重修宝应县志》：宝应县治图 （1851年）

　　写到这里，不由闭上眼睛，听着苏北小曲，回味着来自宝应的美味：河蟹大虾，板鸭咸鹅，蒲菜水芹，糯藕茨菇，粉饺稥干……遐想畅游在这座“承载着实现人们多少美好愿望的古城”：

　　宝应圆城，五行八宝。市井清明，民风朴实。

　　学宫书朗，渔读耕歌。寺庵香袅，祠宫诵祈。

　　商铺鳞次，街人接踵。湖丝杭绸，苏作京造 。

　　酒肆茶楼，淮阳名肴，担商舟贩，应令时鲜。

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　　我不得不感叹：宝应曾经是一座多么美的“浓缩中国传统文化的袖珍古城”！

　　此前，我曾看到一篇有关“高邮”的文章，其中引用了《荷使初访大清》的“文字”， 而且在其它有关城市中也有“引用文字”，其中包括“南京”、“仪征”、“扬州”、“高邮”，“宝应”（图16 -2）等。据我所知《荷使初访大清》尚无全本汉语译本。我经搜寻全部“引用文字”都来自一本《“荷使初访中国记”研究》（图16）， 我特意留心该书的附图（图16 – 3、图16 - 4）。