千古美谈的宝应

　　千古美谈的宝应

　　文/范敬贵

　　有着两千多年历史的宝应，宜居宜人。气候温和，日照充足，四季分明，雨水丰沛。宝应境内河湖密布，五湖四荡，京杭运河纵贯南北，悠久历史与现代文明交相辉映。

　　宝应美，美在土地肥沃，自然资源丰富，生态环境优越，是国家南水北调东线工程的源头地，全国首家有机食品基地示范县、首批平原绿化先进县、首批生态示范区、中国荷藕之乡、中国慈姑之乡、中国微型小说之乡......”

　　2019年8月10日,中国微型小说在宝应对宝应“中国微型小说之乡”这个全国文学品牌进行复检。中国微型小说学会的高秘书长讲：“宝应历史悠久，物华天宝，人杰地灵，水秀江淮，荷香天下。听说县名是黄帝起的。”

　　是的，宝应境域置县已有2200余年。新石器时代，宝应地域已有人类活动。秦始皇二十六年（公元前221年）建立东阳县。隋开皇初始定名为安宜县。唐上元三年（762年），县境获“定国之宝”，肃宗诏书，将安宜县易名为宝应县，一直沿称至今。

　　唐代宗“宝应”的年号，传说是天帝派真如女尼赐予皇帝13枚宝玉，是宝应千古美谈的一个故事。这个故事讲的是：“唐玄宗开元年间，有妇女李氏，在丈夫贺若氏死后削发为尼，法号真如。天宝末年，中原纷乱，百姓纷纷逃往南方避乱，真如辗转寄居于楚州安宜县（今宝应县）。唐肃宗元年（761年），十一月十八日夜，真如的居处忽然出现了两个黑衣使者。黑衣使者带着真如向东南走了五六十步，到了一座城，城楼巍峨肃穆，守卫森严。城中有一座庄严宏大的宫殿，大殿中有一个人身披紫衣，头戴宝冠，号称天帝。殿上又有二十多人，衣冠如同天帝，号称诸天。诸天命人带真如进来。天帝拿出神宝交给真如，嘱咐真如，这些宝玉，只有王者才有资格看见它，要真如谨记，不要轻易让别人看见这些宝玉，天帝将宝玉的名称以及使用方法传授给真如。”

　　如今，有多少宝应人知道这些宝玉呢？我估计为数不多，特别是年轻人。据史料记截：“宝玉第一枚名为‘玄黄天符’形如笏板，长八寸有余，宽三寸，上圆下方，圆的一头有孔。此宝用黄玉制成，颜色如同蒸熟的小米，滑腻如同凝脂，能清除人间兵祸和瘟疫；第二枚名为‘玉鸡’，具备羽毛和花纹，用白玉制成。如果帝王以孝治理天下，就可以见到它；第三枚名为‘谷璧’，直径有五六寸，也是用白玉制成。此宝表面上的花纹是小米粒组成的，如同用刀雕刻的一样。如果帝王得到它，天下就会五谷丰登；第四枚名为‘王母玉环’，直径有六寸，也是用白玉制成。如果帝王得到它，能让外国臣服归附；第五枚名为‘碧色宝’，如同翡翠圆盘而有光泽；第六枚名为‘如意宝珠’，球形，大如鸡蛋，晶莹透亮。将它放在堂中，如同圆月那般明亮；第七枚名为‘红靺鞨’像栗子一般大，颜色深红如同樱桃。此宝看起来好像能随手摔碎，摸起来才发觉它坚硬沉重不可破碎；第八枚名为‘琅玕珠’，形状如同环，缺了四分之一，直径有五六寸；（此处有疑误）第九枚名为‘玉印’，有半个手掌大，印纹如同一只鹿，盖在物体上就能看见鹿形；第十枚、第十一枚名为‘皇后采桑钩’，长约五六寸，细如筷子，末尾弯曲成钩。此宝材质好像是金，又好像是银，又好像是铜；第十二枚、第十三枚名为‘雷公石斧’，长四寸，宽一寸多，无孔，滑腻如同青玉。”

　　这些宝玉都流光溢彩，特别不寻常。放在太阳下，白气连天，如果放在暗室里，则明亮如月。

　　据传：“神宝压制厉气的方法，真如都秘而不传，世人不可得知。唐肃宗的太子李豫，因为得到神宝的缘故，当日便改元为宝应元年。即位后，改安宜县为宝应县，封真如为“宝和大师”，恩宠有加。从此以后，兵乱逐渐停息，五谷丰登。”

　　宝应是块风水宝地。有资料说明：“人类文明之始，总是以北纬30°附近大河两岸濒临海岸为肇端，而宝应南100公里内有长江，东100公里内有大海，其地理位置亦在北纬30°附近。虽说近临长江大海北纬30°附近县市有十多个，然相比较，宝应之地为最佳。宝应与希腊北纬相近，而古希腊吸取了古埃及，巴比伦，古印度三大文明之成果而得来其奠定现代世界基础的文明。近海过甚往往不利人类发展，开罗，巴比伦城都距海边有一定距离，宝应与它们类似。宝应西南紧邻高邮湖，西北正西有洪泽湖白马湖宝应湖，境内有京杭运河，可以说宝应境内淡水充足。宝应地处华东平原利于人类繁衍生息，而虽说南边的县市更近北纬30°，但过长江后高山绵绵，不利人类之繁衍生息。”

　　综合种种因素，宝应确实是风水宝地。宝应，唐代得宝自然是块宝地，然而赋予宝应县城灵性的是绕经全城的宋泾河和宝应县名。

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