2019宝应青年千人毅行：美丽乡村山阳行，感受文化底蕴篇

　　2019宝应青年千人毅行：美丽乡村山阳行

　　——感受文化底蕴篇

　　山阳的由来

　　山阳先秦时期，为淮夷之地。秦代，境内属东阳县，东晋时期先后属山阳县，隋代属安宜县。唐代直到民国，东境属宝应县，西境属山阳县（后改为淮安县）。民国29年（1940年）4月至中华人民共和国成立前，境域属淮宝县。新中国成立后，东境属宝应县，西境属淮宝县延续。1950年5月淮宝县撤销，山阳区划归宝应县管辖至今。山阳镇地处宝应县城古运河西。镇域地处扬州市西北缘，位于北纬33°09′33″～33°17′25″、东经119°07′43″～119°16′15″之间。地域南与金湖县前锋镇、北与淮安市淮安区南闸镇毗邻，西与洪泽县岔河镇隔湖相望,东距宝应县城运河之隔。全镇面积123.4平方千米。辖16个行政村，2个居委会，1个水产养殖总公司。

　　山阳沟是山阳旧名，明朝初起，老集镇有三个被洪水冲击的沟塘，面积不大，但沟塘较深，干旱年份从未见底，人们称为“三眼井”，一个在镇东街首（现小学西侧），另一个在在今山阳镇政府东围墙外，还有一个在老山阳政府所在地后。山阳镇旧属淮安府山阳县，三眼沟遂谐音为三阳沟，因距山阳县城较近，人们就一直把山阳沟地名流传。据《山阳县志》记载，至元年间（1344年）就有山阳沟之称。同治元年（1862年）山阳县设山阳沟镇。山阳从得名至今已有675年历史。

　　山阳的文化

　　郭沫若老先生最后一本历史考证文集叫《李白与杜甫》，他在书的最后年鉴表中注定，诗仙和诗圣曾在安宜以西湖面蓬船上邂逅。唐天宝五年（公元746年），大诗人李白由苏州来白马湖，当时杜甫四十二岁，李比杜大十二岁，应该已是五十四岁。圣和仙相遇，历史上称之太阳与月亮的相会，他们一生也就只有两次，安宜以西的湖应该就是白马湖，而安宜以西的地盘就就是山阳了。两人游览观赏了白马湖的美景秀色，饱了眼福后，可惜留下的诗稿现已佚失。而在刘禹锡笔下，白马湖则另有一番景象。他在长诗《采菱行》中是这样描写白马湖的：

　　《采菱行》

　　【唐代】刘禹锡

　　白马湖平秋日光，

　　紫菱如锦彩鸾翔。

　　荡舟游女满中央，

　　采菱不顾马上郎。

　　白马湖与边寿民

　　边寿民（1684年—1752年），初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士，江苏山阳人（今淮安区），晚号苇间老民、绰翁、绰绰老人，清代著名画家。早在康熙四十三年（1704年）边寿民20周岁之际，即入学为诸生，但由于他鄙薄章句帖括之文，应乡试而不中式，乃更寄情于诗画。淮安边家与白马湖边的赵家是世代老表，有好几代都结亲，边寿民跑到老表家来写生是常事，白马湖芦苇丛生，风景绝佳，入秋尤宜，秋水澄碧，芦花飘白，蓼花透红，游憩其间。

　　苏中名刹——古上生寺

　　古上生寺旧址在古泗州城北门，泗州城淹没之后，迁至山阳镇颂阳村侯庄组。建寺庙的地方称为“龟地”，地形像龟，有龟头、四足。头为水塘，当地人称“庵大塘”，约四亩地，塘中有莲花。中间有一长满红柴的土墩。塘边有一条路通向寺庙大门，信仰佛教的人都通过此路，故称“烧香路”。寺门为方形，门上镶有大理石牌匾，上书“古上生寺”四个大字。两侧配有大理石对联，上联为上生清净超三界，下联为古寺巍峨建六朝。上生寺四周建有围墙，有大小房屋九十九间半，四角建有小天井，天井内栽植花卉名木，四季长青。民国后期，有伪军想破坏古刹风水，在寺庙四角处各铲七八铲，铲完后，顿时天上乌云密布、阴风怒吼，此后寺庙日渐衰败，被伪军占为己有，试图长期驻扎，毁于战乱。目前寺庙遗物散落于村民家中。有储物大缸数口，缸面作浮雕，图案为和尚、五爪龙、藩枝莲纹；有方形木印一枚，印面宽9.6公分，高2.3公分，上刻篆书印文“古上生寺秉教沙门印”；有铁钟、铜钟各一口，铁钟不知所踪，铜钟已查明在镇江金山寺。寺庙部分建筑用砖及石质构件现在原山阳影剧院。

　　供稿：李杰

　　审稿：钱莹

　　编辑：丁鹏

　　图片：李杰

　　来源：山阳新闻