初访宝应静修庵散记

　　初访静修庵散记

　　文/庆元

　　幼时居扬州，曾听家慈云；里下河庵观寺院多，信佛者也多。绿扬每有重大佛事，必有居士信众，结伴乘船溯流南行，一路焚香不断。至而捨舟，行蜀岗下，即磕膝膜拜，拾级而登观音禅寺。足见其虔心可佩。

　　孰料，十余年后，我也结缘，怀揣国家工作分配通知书，乘长途，一路尘扬北上宝应。一晃五十多年过去。尽管斯于这方好佛之地，苦於劫后寺院了了，仅存宁国、圆通二寺，静修一庵，且大部僧尼还俗，有名无实耳。

　　我喜游访探究，以填腹中无知。二寺倒也常往，一庵却从未涉足。穷其主因，虑及堂堂须眉，何堪冒眛入尼庵？细思，未免愚而可笑。文人墨客，善男佳儿，入庵院礼拜求知，古已有之，况，吾一逾七旬老朽何虑之有？佛门清静之地，能容清静之人。

　　中国佛教，渊远流长，经书经卷浩浩，梵音梵文，博大精深，劝人为善，利国利民，受国家保护。

　　一 探径

　　日前，风和日丽，胸怀求知欲，步行静修庵。

　　循东门行50步，右拐入隅园巷南百步许。一座黛瓦黄墙院落，门额由大和尚明波法师方丈手书静修庵三字跃入眼帘。张目环顾，古庵何故座落破砖乱砾之中，似有战后之感。询邻人，答曰；房屋拆迁改造，谁能抗衡？能作古迹保存就不错了。幸甚幸甚。

　　二 抗存

　　三年前，东门片区老旧危房拆迁改造，实为造福于民之举，静修庵身居其间，必拆无疑。一时舆论哗然。尼僧信众为保护原地文物古迹，过激的言语，剑抜弩张的阵势，一触即发。

　　幸有佛法教规，文管条文。当局通一盘考虑，~~得以平息。並重修完善，供中外宾客游览。赞其善举，必有善果。

　　三 史实

　　每遇不测之风云，宝应能避其禍而安然。常人都会自豪地讲，宝应是块风水宝地啊。我想，其地理环境，物产富庶，领导得力，民众合力，天人一体，才是推进历史的动力吧。若按佛家言，无上师太告我，老祖真如，足以史书一笔。

　　唐肃宗年间，本邑尼家祖师真如，偶得八宝灵物，呈献皇上。因其瑞应，时年平安史之乱，国泰民安。遂改国号为宝应元年。钦赐安宜县为国之罕见宝应县。

　　明嘉靖辛亥年间（公元1551年），建八宝亭於县南街，靣南得宝河，东傍真如庵。 历沧桑战乱，亭残垣断壁，公元一九八三年按原貌重建於人民公园内，以资纪念真如。

　　四 庵院

　　外观静修庵，长宽约50X25米1000余平米。 既无雄伟楼宇，又无雕樑画栋，更无山门牌坊，极似一朱门大户民宅。

　　跨入庵门，无上师太单手施礼。她，中等偏瘦身材，面厐白淅清癯，着浅灰僧袍，耳聪目明，谈吐不俗，远非如九十老人。

　　在师太引领下，四合院不见修竹老梅，曲径回廊。所见几盆花草中，一挂满吉祥飘带的菩提树，枝叶摇曳，极富迎宾之态。院井虽小砖舖就，而愈显年代。偶见信众拈香燃燭，时闻缍房木魚点点，颂缠悠悠。平添访者一股敬佛之情。

　　身临其境，总觉与红尘无牵。幽静而不显孤零，庄严而生气度。难怪乎，今人好远离喧嚣，趋山水乡野中揽胜是也。

　　缓步至坐北朝南大雄宝殿。这里，朱漆廊柱，木格门窗，钟磬鼓钣有序排放，法象庄严，燭光长明。佛主两侧楹联曰；山色水色烟霞色色色皆空，魚声鼓声钟磬声声声自愿。道尽了佛家惮悟，参透了人生欲念。

　　回眸东西二壁，各嵌碑刻三面。因年久，字迹勒刻模糊，依稀可见章节经文。

　　顺东檐行，一排小屋设藏经，客堂，佛供，请供等处所。颇觉，庵小而佛事俱备焉。

　　承比丘尼又引下堂屋，乃佛家起居，课诵之静僻地。虽光线稍暗，而桌椅简洁，案几供佛，壁挂金边经文二幅，一为：般若波羅蜜多心经，一曰；大佛顶首楞严咒，其工整虔心，跃然纸上。窃以为，太师尼众，终身伴孤灯黄卷，晨昏诵读，物我二忘，一心向佛，实为可敬而不易。

　　漫步出花墙月洞门西行。复见小屋数间。近问杂役，乃僧人厨室，散客接待，论缍讲所，杂物存放之地。

　　适遇僧人用膳，桌仅几碟粗粮素食。然必先礼而后用。佛门一规，过午禁食。我等俗家，岂可理喻哉。

　　无奈，数月装修，尚在工期。庵内物件似觉零散，未及深研略憾。意欲不久再访。不管怎样，长了很多见识，学了许多知识，了却多年心愿，不虚此行耶。

　　出得庵门，偶发诗兴，草吟一首：

　　无题

　　太平盛世百业兴，

　　古城重建名禅寺。

　　庵小何碍虔心佛，

　　照谱春秋一华章。

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