宝应方言下的《冷眼观》

照片为宝应纵棹园景色

　　宝应方言下的《冷眼观》

　　文/何平

　　《冷眼观》是清末众多讽刺谴责小说中的一部，其作者八宝王郎，真名是王浚卿，是江苏宝应县人氏。王浚卿出身官宦世家，博学多才，游幕四方，却怀才不遇。他在扬州、南京、北京、广州等地都有流连，阅历甚广。他晚年困顿于上海，以鬻文度日。《冷眼观》就是1907年左右由小说林社出版的。小说林社的创办人是清末四大谴责小说之一《孽海花》的作者曾朴。

　　王浚卿的小说对于市井底层、官场江湖的各种人物都有涉猎，而他对于各种不同身份人物语言的刻画也是非常生动的，一个鲜明的特色就是融入了各种方言，有苏白，有沪语，也有洋泾浜英语，更多的是其母语宝应方言，尤其在人物对话时或用平实的语言描写时，就自觉不自觉地将宝应话中特有的词汇或俚语运用其中。

　　试举几例：

　　【他那老姘头在探伙名下，是拿不稳有出息的，全靠着这么一只活元宝，怎肯被他尽掯 ！】

　　这里的“掯”，音kèn，意思是按住、按压。这是宝应话中常用的一个动词，除了实指用手把某个物品按压住了，如“你把我的衣裳角掯住了”，还可虚指将某种东西持有不放，如“他总是把钱掯得牢牢的”。宝应话中有“老掯”一说，是指比较丰厚的积蓄，我疑为可用“老掯”。

　　【都是我不好，要先把一声素兰的信，或是同小雅说明了，也不至于叫你们相对伤心。（第十回）】

　　这里的“把信”，也是宝应话中常用的。意思是给个信息，传个消息。其中的“把”是动词，某种东西的转移，递交的意思，这和普通话中作为介词的“把”用法与意义都是不一样的。还可以说把钱、把物、把粮食，把机会、把好处，把脸不要脸等等。如果说“把人”可能是派遣人员，如“经理，再把几个人吧，人手不够呀！”也可能是指婚嫁，如“人都把你了，你要好好对待她呀！”

　　【怪不得那姓蔡的两撇黄胡子剪得齐濯濯的，一望我就疑他是摩罕默德（回教始祖名）的子孙。（第十二回）】

　　这里的“齐濯濯”是标准的宝应话，表示整齐、一致，与普通话中的“齐刷刷”同义，宝应话中还有一个词“齐偡偡”（偡，音zhàn），也是同样的意思。但这里的“濯”似乎只是谐音，并不能表示其意义，这个入声字究竟应该怎样写，是“齐斫斫”，还是“齐琢琢”，或是其他的写法，有待再考。

　　【如此不消几个磨磨旋，就含糊保释了。（第二十八回）】

　　这里的“磨磨旋”，也可说成“磨磨转”，在宝应话中的意思是转了几圈，也可引申为几经周折，表示好不容易。如：找你多难找啊，下午我转了几个磨麻旋，也没看到你的影子。

　　【我如明明的来伙你去骗人，你又怎能知道是我伙人来骗你呢？（第十二回）】

　　这里的“伙”字也很典型，在宝应话中是伙同、一起的意思。我对这个字有特别的印象。六十多年前，我从北京到宝应，在实验小学读书。刚来时，住在干部招待所，同学吴乃庆家住在西三元巷，他上学出巷口就是干部招待所。他对我很热情，说：“以后我去伙你，一起上学。”这个“伙”字我当时是不懂的，后来才知道是来叫我、陪伴我一起去上学。普通话中很难找到一个字对其完全对应，既有邀请通知的意思，也有以之为伴，相伴相从的意思，是涵义很丰富的一个动词。

　　【所以至今江北小儿夜哭者，绐以麻虎子来吃人了，则哭声顿止。可知隐痛在民，迄今未已。（第十六回）】

　　这里的“麻虎子”，宝应五十岁以上的人都应该听说过，这是大人常用来吓唬孩子时说的，现在的年轻人可能没听说过了。《冷眼观》里也对这话对了解释：“他说的是炀帝时，因欲赴广陵巡幸，乃诏使麻叔谋为开河总管。不意叔谋有个奇癖，他专喜蒸食小儿肋肉，美其名曰‘人参果’。不到一年，竟聚积小儿的骸骨有一百余担之多。其时民间失儿之案，已成数见不鲜，迄未一破。只得大家公议，自相守备。每晚用木柜将小儿藏着过夜，父母则吆吆喝喝敲锣击鼓的保护。及至第二日早上，开柜见儿无恙，亲友群相走贺，如获至宝。因此淮河一带被他闹得人心恐惧，举国若狂。”

　　【我也是同他会少离多，又何必认真计较呢？不如乖乖糊乖乖的，大家胡混一场罢了，当下就一向无话。（第十九回）】

　　这里的“乖乖糊乖乖”也是宝应人常在口语中使用的俗语，意思是大家明明知道是假话，但也不说破，糊弄过去算数，有不计较、不认真的意思在里面。

　　【又有人说他是先帝的旧臣，今上不过一时气忿而已，哪是真心想去办他呢！不料皆是刁三不着两的话。（第十七回）】

　　这里的“刁三不着两”也是一句俗语，也作“道三不着两”或“着三不着两”，意思是三件事，就有两件说得不确实。形容说话顾此失彼，不知轻重，语无伦次，不着边际。唐司空图《诗品》附录：“爰就各首之所会意者，姑为笺注，其是与否，未敢定也。谚云‘道三不着两’，其余臆说之谓矣。”《红楼梦》四五回：“那珍大哥管儿子倒也像当日老祖宗的规矩，只是管的道三不着两的。”

　　【小雅君，你如果不相信，好在刻下天色尚早，我们的船，适才到泰兴码头，不妨寻一两件证据出来，给你评论评论，你就不好再笑我是有嘴说人，无嘴说自己了。（第十六回）】

　　这里的“有嘴说人，无嘴说自己”同样是一句俗语，在宝应人的口语中经常使用，意义不言自明。

　　【那人带应不应的道：“你试说我听。”】

　　这里的“带应不应”在宝应人口语中也是常用的，相似的还有“带睬不睬”、“带理不理”，都是表示态度的一种暧昧，你说他搭理你吧，他是有口无心的；你说他没搭理你吧，他也还回答你了。这是一种蔑视与冷漠的态度。普通话中有“爱理不理”、“带搭不理”的成语，与其同义。

　　这些宝应话中的词语，有的可能不太常听到了，可大多还在使用，而且具有很强的表现力与感染力。方言的生动性在此可以得到充分的体现。

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