今天，带您认识宝应射阳湖最古老的街

　　“秋，吴城邗，沟通江淮”，2500年来，邗沟被视为扬州的文明“源头”，亦是大运河的前身及开端。可以说，因为古邗沟，运河得以生，扬州得以生。

　　作为里下河地区的重要交通枢纽（射阳湖境内三王河），古邗沟的开凿，也造就了射阳湖的兴起。

　　位于扬州市的古邗沟遗址

　　位于射阳湖臧陈古街的古邗沟码头遗址

　　图中河流为古邗沟射阳湖段的三王河

　　从扬州蜀冈到射阳湖，邗沟水以其激情与旷世风华，默默流淌了2500年。

　　今天射阳湖来了3位竹西客人（扬州日报记者）他们顺着古运河一路北下来此探访江苏省传统村落——臧陈社区，重拾流淌在古运河的那些历史。

　　射阳湖镇臧陈社区官南入选江苏省公布首批省传统村落名录，接下来，请随竹西客人的脚步去射阳湖最古老的村落之一官南走一走看一看。

　　臧陈社区主要街巷属于射阳湖镇历史文化重点保护街区。以驻马街、老后街、臧陈路、陈琳路、项侯路为纵向，延桥路、射陂路、龙竿路、官巷、民生巷、邗沟巷为横向的五纵六横格局。名胜古迹分布街巷之间，古邗沟及其邗沟码头遗址为大运河世界文化遗产保护点，臧陈旧址、驻马街、龙竿寺、射阳故城遗址、陈琳故宅遗址皆为县级文物保护单位。明清建筑众多，2015年列入中国传统古村落名录，让社区成为历史文化古镇的缩影。现整体风貌保存尚好。

　　春秋古邗沟纵贯南北。西汉，湖西岸射阳故城成为江淮地区水上城邑，以城为中心逐步开展对外漕运和贸易。明清，水系十分明晰，水路得到利用。清末民初，集镇有大小码头20多座，商业市景的驻马街成为物资集散区，先后开设大小店、铺、行、坊、馆、社等225家，从业人员750多人。主要有顺和祥、豫润祥、豫康祥、大昌祥、晋和祥、吉太祥、万和祥、瑞昌祥、永和祥、正兴祥等“十大祥”字号。以糖坊、染坊、磨坊、槽坊、铊烟、鞭炮等手工业作坊生意兴旺，市场繁荣。

　　相关历史

　　射阳湖故城遗址

　　1、村落贯川着淮夷族群先民的两千多年历史。上古帝尧始，射阳湖地区属于三阿伊祁氏部落之地。而伊祁氏，本属赐氏之诸候，实为氏族部落之国。这里的早期先民，处箕山之地，族群而居，部族众多时，被封地得姓，为淮夷祁氏族部落。《公羊·义疏》于昭公四年云：“凡淮南北近海之地，皆为淮夷。”由此足证，原始族群系本地区人类活动最早的原始先民。

　　2、春秋战国末期，吴王夫差为准备讨伐齐国，争霸中原，修筑邗城（扬州城），开凿邗沟，利用射阳湖天然湖泊，这一东西窄、南北长的现成水道，开成最古老的邗沟东道。夫差大军征服了射阳湖淮夷族人，在射阳湖西岸构筑古邗沟码头，并留下江南后裔在此生活定居。长期生活并与彼此现淮夷人交融逐渐形成向统一族群演变，至西汉年间村落及群居族体基本形成。从唐到元，这里战争不断，加上洪水时常发生，村落几乎消失，族群一度解体。

　　3、春秋末期，吴王夫差开凿邗沟，促成此地的兴起，并伴随汉代侯国，郡县在此设置。汉高祖六年（公元前201年），汉高祖刘邦因项伯在鸿门宴上翼护有功，封其为射阳侯，该地成为其封地。汉武帝元狩六年（公元前117年），置射阳县。东汉建安五年（公元200年），广陵郡太守陈登移治射阳，并在此实行政治、经济、军事等方面的管理。南北朝建元元年（479年），废射阳县，地入山阳郡山阳县。清初，顺治元年（1644年），设射阳庄，地属扬州府宝应县。民国期间，村落只有两条街，街称之“官北街”、“官南街”，地属区镇直接管辖。1949年11月，宝应县实行新乡制，设官北村、官南村属宝应县射阳区射阳镇管辖。1958年9月，成立射阳湖公社街道大队。1981年4月16日，改称为射阳湖公社街道办事处。2000年3月21日，更名为臧陈社区至今。

　　4、元末明初，源于当时政治、经济的需要，苏州阊门一带人大量迁徙，迁散此地，形成新的群居村落。起初以族群而居，随着人口的繁衍，村落同时接纳多姓居住，自立族户门户，形成现在的原始村落。从垦荒种田到发展漕运、商业等，创建家园，实现迁徙的完全融合和延袭。

　　历史人物

　　一、丝绸之路的另一位先驱

　　臧旻画像

　　众所周知，张骞开辟了丝绸之路，但好多人还不知道，东汉丝绸之路另一先驱就是咱宝应射阳湖人——臧旻。

　　央视在臧陈古街拍摄

　　2016年，央视中文国际频道《远方的家》“一带一路”主题栏目摄制组曾来射阳湖拍摄，称：臧旻奠定了丝绸之路的一个格局。

　　臧旻是宝应射阳人，射阳湖镇历史相当古老，在秦汉推行郡县制时就开始设县。臧旻有经邦治国之才，是享有盛誉的循吏，史称其“达于从政，为汉良吏”。在东汉桓帝时，为徐州从事，辟司徒府，除雍奴令。灵帝时，为吴郡太守，熹平（172年）初，拜扬州刺史。

　　他的主要政绩是戍边，史称功臣，历任匈奴中郎将、中山太守、太原太守，长期远戍边陲。任上，他致力于恢复并且进一步沟通了东汉王朝与匈奴以及西域的通路，促进了东汉王朝与匈奴及西域各兄弟民族间的政治、经济和文化的联系，可以说，他是扬州历史上名垂青史的一位很有战略眼光的政治军事外交家。

　　其时匈奴已分裂成南北两部，北匈奴贵族经常南侵，焚烧城邑，抢掠人口和牲畜，窦宪带兵大败北匈奴，解除了北匈奴对东汉和西域的威胁。可是不久，南匈奴又起兵反叛，边境一直不得安宁。臧旻受命到边地后，经过考察分析，上书皇帝，申述同南匈奴保持和睦关系的意义，修复中断的双边关系，请求出使匈奴，以阐明东汉王朝的立场和愿望，重新消除对抗心理。皇帝考虑再三，同意他的意见，并正式命其出使南匈奴。

　　他带着符节和许多物品，率领使团，跋山涉水，历尽辛苦，到达匈奴，参见了单于，阐述汉方和睦的愿望，终于化干戈为玉帛，兵不血刃，顺利完成了这一非常艰巨而光荣的使命。臧旻善于外交，长于观察，睿目识形势；文笔极好，精当记风情。谢承《后汉书》对臧旻从西域归来有一段记述：臧旻还京师于西域道里，讲述了匈奴及西域风土人情、山川河流走向、草木鸟兽，口陈手划，太尉袁逢奇其才，赞叹不已：“虽班固作《西域传》，何以如此?”于是，擢升臧旻为议郎，转拜长水(今陕西蓝田)校尉。史家评说他才华不啻班固，《后汉书》称臧旻富有学识，胸怀大志，“有干事才”。我国现存编选最早的文学总集《昭明文选》，收有臧旻的《救第五种书》等文，这是现有仅见确属臧旻的作品。

　　二、为什么要以“臧陈”为名？

　　不知射阳湖历史的人，听完臧旻的故事，也许会认为，“臧陈”就以臧旻命名的？错！其实，是与臧旻之子和射阳湖籍义士陈容有关。咱们接着往下看

　　臧洪（160～196），字子源，汉广陵射阳人。体貌魁梧，被称为海内奇才。15岁始举孝廉，补授即丘（今山东郊城县东北）长。中平末年（189年），担任广陵太守张超功曹。是时前将军董卓擅权，凶残跋扈，臧洪对张超说。今王室将危，贼臣虎视，诚义士效命之秋也。今郡境殷全，若动桴鼓，可得二万人，以此诛除国贼，不亦宜乎。经张超介绍，臧洪先后会见了陈留太守张邈、兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伯，约定联合起兵，并共推臧洪主持结盟仪式。臧洪登坛歃血，慷慨陈词，说。汉室不幸，纲纪废弛，董贼当道，民不聊生。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔仙、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、广陵太守张超等决定齐心协力，共赴国难，即使损首丧元，亦必无二志。。闻其言者，无不激扬。起事后，可惜多数郡守畏惧董卓，不敢率先进攻，屯兵观望，直至粮草将尽而纷纷走散，中途夭折。尔后，臧洪受袁绍器重，委任以青州（今山东益都县）刺史。两年后，改任东郡（今河南汉阳县南）太守。此时同乡陈容随臧洪任东郡郡丞。不日，曹操于雍丘（今河南杞县）对张超进行围攻，袁绍背言弃义拒绝驰援雍丘。臧洪与袁绍毅然断绝往来。袁绍恼羞成怒，派兵围攻东郡。逾年未克，委托臧洪同乡陈琳写信劝降，洪忍悲挥戈，收泪告绝。城破，臧洪被俘，将遭杀害，陈容挺身而出，责问袁绍说。将军率军举义，本为平乱除暴，为何滥杀忠良?。袁绍抱惭怨愤说“汝非臧洪俦，空复尔为！”。陈容环顾左右说：“侠仁义岂有常。蹈之则为君子，背之则为小人。今日宁与臧洪同日死，不愿与将军同日生也。”遂与臧洪一起遇害。

　　二烈士殉难后，射阳父老于故里建臧陈烈士祠。后因年久失修而倒塌。清宣统元年（1909年），邑人冯煦书“臧陈旧址”石额一方，立门坊于烈士祠故地。资料依据：来源于《后汉书》、历代《宝应县志》。

　　射阳湖的历史名人还有很多，建安七子之一——陈琳就是广陵射阳人。同样，历史故事也有很多，如：“鸿门宴项伯翼护”“华佗行医射阳湖”“王敬则走为上策”等等。

　　有着2500年的历史射阳湖，人文荟萃，文化底蕴深厚，也曾使众多文人墨客流连忘返，范仲淹、蒲松龄、萨都剌等都曾流连于此。

　　闻名于世的射阳湖汉石门画像，其拓片曾为鲁迅先生收藏。

　　历史遗存

　　吴运铎为古邗沟码头、驻马街题字

　　红色遗址——《苏中报》纪念馆