随着宝应旅游业的日益发展，原宝应一宿庵越来越被人们关注。 宝应一宿庵始建于明隆庆五年（1751），原名“松圆庵”，为何改为“一宿庵”呢？ 一说，原松圆庵住持石吼禅师，名元彻，清浙江山阴人。住宝应南门外松圆庵，取明代兴化人陆西星“浮屠不三宿桑下”义，改松圆庵为“一宿庵”。这是有关一宿庵来历的第一种说法。一般不为人所知，也不为人所信。 人们一致认可并广为流传的另一种说法是：清乾隆年间，高宗乾隆皇帝第三次下江南返京途中，路过宝应，曾在此庵住过一宿。从此，该庵住持石吼，便将松圆庵改名为一宿庵。（见省政协文史委等单位编写的《扬州宗教》一书的181页）。这种说法为多数人认可。 而网上流传的可樵住持接待了乾隆皇帝，这是和史实不符的，而是该庵住持石吼接待了乾隆皇帝，请网友们予以更正。 乾隆皇帝留宿松圆庵时，有庵房118间，有殿堂三进。令乾隆皇帝想不到的是：一个县城的运河边上的小庵竟然如此恢宏，且松竹繁茂，花卉奇异。环境竟如此优雅恬静，不由精神一振。随同住持石吼转了一圈，游览了大雄宝殿和后进观音殿之后，来到后院，后院临河，河中荷花盛开。乾隆帝诗兴大发，他指着荷花脱口而出：“藕入泥中，玉管通地理。”石吼住持立即答道：“荷出水面，朱笔点天文。”乾隆帝心喜：小庵住持还有如此功底。 继而进入优雅的厢房书屋内，墙上挂满了书画家竹禅和尚所画的荷花图，乾隆帝观后即说：“画上荷花和尚画。”石吼少思片刻，急忙答道：“书临汉帖翰林书。”对仗工整，堪称绝妙。乾隆皇帝大喜，称赞道：“真是宝地多才子啊！甚合朕意。师父有如此诗文功底，不久定能成为国师。”石吼连忙叩谢，连连说道：“俗人无才，俗人无才。” 乾隆帝在松圆庵留宿一夜之后，对宝应松圆庵留下了深刻的印象。返京不久，敕封石吼为国师。《石吼禅师语录》后被收入《大藏经》。 乾隆皇帝走后，松圆庵住持石吼择吉日举行了隆重的改名仪式，将松圆庵改名为“一宿庵”。一宿庵名声大作，香火盛行，成为江淮地区、大运河畔著名的古刹之一。 石吼尊拜为国师之后，外出讲学、传经频繁，他推举哩安法师为一宿庵住持。哩安禅师经多年努力之后也被尊拜为国师。哩安之后为可樵法师任住持。“可樵，号浑然之，画兰竹，挥洒淋漓。曾有‘兰竹图朝贺慈禧五十大寿。”（见《扬州宗教》181）一宿庵最后一任住持为贤愿法师（1923-2009）。明波法师曾在“一宿庵”任监院（1917-2008）。书法、丹青风格传承可樵大师。可惜可樵法师生卒年不详，只知卒年80余岁。
|
1、本站稿件来源未注明或注明为“宝应生活网”“网友投稿”及“本站”的所有文字及图片，版权均属于本站与作者所有。商业转载请联系作者或本站获得相关授权，非商业转载，应在授权范围内使用，并注明“作者、来源及链接”，谢谢合作。
2、本站转载自其他媒体的文字及图片，仅出于传递信息之目的，不代表本站官方声音或证实其内容的真实性。如果您不希望您的作品在本站发布，或有侵权之处，请及时联系我们，我们将及时进行删除屏蔽处理。
3、欢迎您通过我们的官方QQ1160085805、邮件1@ibaoyin.com或关注我们的官方微信公众号“宝应生活网”、微博@宝应生活网，与我们就相关合作事宜、意见反馈，以及文章版权声明或侵删进行交流。［投稿邮箱/tougao@ibaoyin.com］［本文编辑/信息员］
