| 刘勰，梁东莞郡莒县人，为我国著名的文艺理论批评家。他的巨著《文心雕龙》，体大精宏，标志着我国文艺批评系统的建立，对后世影响极大。 我县的旧志中，一直视刘勰为宝应人，不仅收有他的书目，在“辟荐”中也有他的条目。刘宝楠在《宝应图经》中，更为他立了传。直到《宝应历代县志类编》，认定他是山东人，方将他除籍。其根据是《辞海》（1980年版）。《辞海》有着这样表述：“刘勰原籍东莞莒县（今属山东），世居京口，（京口称东莞，今江苏镇江）”。现在问题的焦点是如何来认识这“东莞莒县”了。 其实，刘宝楠在《宝应图经》中，将东莞郡及其莒县的归属问题，谈得再清楚不过了。刘宝楠引《隋书•志》说：“安宜梁置阳平郡，又东莞郡，置二郡于安宜，非废安宜（县）”。这是说，梁时，东莞郡置于安宜之中。刘宝楠更进一步从历史上进行论述，说明东莞郡与宝应的渊源关系。他说东莞郡“在晋末为射阳地，在汉为东阳、平安地”。这便是说，东莞郡从汉到晋，直到梁，都是宝应的属地。 梁时，东莞有三，在安宜之北为北东莞，在安宜之南为南东莞，唯安宜称东莞。梁时，莒县也二，一是安宜的东莞莒县，二是彭城莒县。为了分辨刘勰的籍贯，刘宝楠并引《梁书》说：臧盾、刘勰、臧严、子谦传，俱东莞莒县，是梁立东莞郡兼立莒县。梁县二莒，臧盾等传东莞莒人，此东莞之莒；刘昙净传，彭城莒人，此彭城之莒。刘勰是梁代人，而《梁书》都认定刘勰是梁立东莞郡莒县人，这应该是最具有权威性的说法了。 山东也确实在汉时有一东莞，但也就是这一东莞在北齐时改为东安了，而何况《梁书》称刘勰是“梁代”东莞人呢？这“梁代”有东莞并有“莒县”的，也只有安宜。《辞海》没注意到这一点，因而产生刘勰是山东人之误。 还有一种“侨置”说。是的，此山东东莞曾于东晋时侨置，先于淮北后于晋陵（今常州市），但山东东莞于北齐时改为东安，侨置也于齐末废。而梁后于齐，根本就不存在侨置的问题。所以《梁书》并没有采用此说，也没有任何史料证明宝应梁代的东莞是山东东莞的侨置。 |
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