在宝应南门外有个宝塔根，却没有宝塔。既然有根基又何以无塔？这里有一个奇妙的民间传说。 很早的时候，宝应南门外矗立着一座高耸的巍巍宝塔，大运河上往来船只老远就能看清，船夫客商远眺之后，往往感叹一声宝应到了。他们可以停船歇脚看一看宝应的风光。宝塔就这么默默无闻地静立在城外。 当年“苏门四学士”之一的秦观曾登临此塔，吟有《登宝应塔》一诗，诗云：五色云中耸七层，不知何代法门兴。归来远客时凝望，老去高僧巳倦登。金铎无声风未起，宝瓶有彩月初升。忽闻梵语横空下，疑是檀那夜看灯。 宝应塔建造于何年，现巳无法查考，但秦观逝世于公元1100年，塔毁于公元1561年，据此推论，宝应塔当存在500年以上。 传说宝塔的北面住着十来户贫穷人家，茅舍低矮，再加无力维修，屋顶早已茅稀草薄了，每到寒冬屋内冷如冰窖，都盼着白天的太阳能暖和暖和。然而宝塔常常挡住了这些人家的阳光，使这些人家叫苦不迭，想搬迁又无力量，只好感叹地说：何时宝塔搬开就好了。他们都知道这只是说说罢了，想搬走宝塔，根本是不可能的。 说者无意，听者有心。这话被这儿一户人家的张邋遢深深地烙印在了心中。张邋遢当时还是一个十几岁的孩子，没有父母同哥嫂生活在一起。哥哥常年劳作在外，于是他和嫂嫂相伴苦度日月。 “嫂嫂，你说这宝塔能搬走吗” “傻弟弟，这怎么可能呢！宝塔是生了根的。” “那它就老这样挡着我们的太阳了” “这有什么办法呢？” 张邋遢从此就常围着宝塔转悠，似乎在丈量宝塔究竟有多粗；还不时地手搭凉棚盯着塔尖望，似乎在计算宝塔究竟有多高。 一日，张邋遢从外面弄来很多粗糠，自此他就不停地像农人搓绳一般在揉搓着粗糠。糠不像稻草，稻草可以搓成绳，糠可是搓一把散一把，搓着散着。张邋遢搓了一天什么也没搓成。嫂子见了很奇怪，问：“兄弟，你这是干什么？”“我要搓一根大绳把宝塔背走。”“糠怎么能搓成绳呢！别说痴话啦。”“我就要搓。” 嫂子拿他没办法，只好由着他。张邋遢一天一天地搓。搓呀搓呀，手上有了泡，搓呀搓呀，手上滴下血。泡破了又起了茧，张邋遢还是搓。 张邋遢不知搓了多少时日，可他的手下什么也没有。嫂子见了怜惜地说：“兄弟你成仙了，绳真的搓出来了。”嫂子的话刚一落口，张邋遢的手下粗糠绳像游龙一般窜了出来，黄灿灿，金亮亮，又粗又韧，转眼间一条百丈长绳盘旋在家前屋后。 原来张邋遢曾做了一个梦，仙家告诉他用糠搓绳就能背走宝塔。张邋遢问这哪能成！仙家说只要有一天有人说你成仙了，一切便成了。现在真的成了，张邋塌也成了仙。他用糠绳缠起宝塔一使劲就背了起来。张邋遢背着宝塔沿运河南下在半空中巡视，觉得放在高邮运西的湖畔最好。从此高邮有了两个宝塔，宝应只留下了一个千古流传的宝塔根。 周恩来总理生前还曾问过在他身边工作的宝应籍外交官范承祚先生，知不知道宝应有个宝塔根…… 可想，宝塔根的历史渊源流长。
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