《梼杌闲评》又名《明珠缘》，成书于晚明崇祯年间。该书揭露魏忠贤宦官乱政、祸害天下的种种劣行，是一部在中国文学史上影响较大的历史长篇小说。由于作者熟悉淮河中下游一带的人文历史和风俗民情，或直接参与过该地区水患的治理，因而著书时以治水发端铺陈其事，第一回即写明万历年间工部侍郎朱衡亲临宝应县城北泰山殿，瞻仰凌虚高殿、福地真堂、珍楼杰阁、宝槛朱栏和龙章凤篆、五简金书、钟鼓半天、香烟万结的盛景，和盥手焚香、虔诚礼拜、默祷神灵、求签乞示的实况。朱衡自淮安沿运河大堤一路南行巡视的过程中，途经运河时即闻到泰山庙（殿）飘来的香气，在与巡捕宦的对话时，引出了建造泰山庙（殿）的缘由。摘录如下： ……离宝应县只有二十余里，香气越发近了，便问：“香气是何处的？”巡捕宦道：“宝应县城北泰山庙，香烟最盛，四季皆是挨挤不开，香气常闻四五十里。”朱公道：“有何灵异？”巡捕宦道：“去年黄淮决口，有一潭其深莫测，正与决口相联。两水相激，再打不住桩。正三月清明日，因水溜，往来船只具不敢过。岸上游春的男女都到潭边玩耍，见水上有一尾金鱼游戏，有人说是龙变化的，有的说是妖物，亦有丢面食引他，也有抛土块打他的。忽人丛中走出一个少年美貌女子来，道：“这是潭龙，待我下去擒他上来”。内中便有个少年人，见那女子有姿色，遂调戏了他两句。那女子含羞，众人才转眼，他便跳下潭去。众人慌了，怕连累自己，都一哄而散。只有那少年两脚便钉钉住一般，莫想走得动。少顷，见潭内水涌起来，高有数丈。只见一个女真人，骑一条白龙乘空而去。众人一齐下拜，半日方没。那个少年人忽然乱跳乱舞起来，口里说道：“吾乃泰山顶天仙玉女，碧霞元君，奉玉帝勅旨来淮南收伏水怪，保护漕堤，永镇淮河下流，为民生造福，可于宝应城北建庙。因留金箸（筷子）一双为信。”说罢倒在地下，慢慢苏醒来，头发内果有一双金箸，上面有字，乃宣德元年钦赐泰山神的。众人奔告，知县申文抚按，题请立庙，至今香火日夜不绝。祈祷立应，远近之人络泽不绝。黄淮决口即打住，潭中有白龙蜕一副。朱公道：“即然灵应，本院去行香。”巡捕传宝应县备办香烛等伺候。少刻船抵皇华亭，官吏等见过，朱公上轿，各官跟随，一行仪从来到庙中…… 上述文字所说的黄淮决口之处，乃今泾河镇黄浦之南的刘家潭。原名即蜕龙潭，因周围居民多为刘姓而易名。上面的故事可渭家喻户晓，至今还能讲述者甚多。故事系民间传说。当年为小说作者撷取，写入书中，说明泰山庙（殿）于明嘉靖四十年（1561）在晏公庙旧址建造的缘由。虽然已过去450多年，如今重温仍觉新鲜。书中所说的泰山庙，国内外重名太多，宝应人逐渐改称为泰山殿。虽易一字，则天下独一无二，诚乃大智慧也。再则泰山庙开山后，明清两朝又增设几座佛教建筑，还供祀信奉儒家学说的人物，并揉合一些民间信仰中的神祗。虽然庞杂，但兼容并蓄、海纳百川，所以内容丰富，大得出众，虽世俗化了，却更易于为广大平民接受，故而香火旺盛，众望所归。深入人心的事物，总会长留百姓记忆之中。经历风雨，时过境迁，当年雄踞江淮的泰山殿，如今仅存前门牌楼的石柱了，但人们仍记住这所祖祖辈辈曾趋之若骛的精神家园。因此大家都说：重建泰山殿功德无量。 （梁鼎成）2013.12.9初感
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