荷乡诗韵“雀之灵”——读王艳丽诗集《一个人的舞蹈》 宝应才女王艳丽的诗集出版了，取名《一个人的舞蹈》。到底是诗集，这书名就充满了诗意。一个人的舞蹈其实就是独舞。虽说舞蹈舞台上群舞场面壮观，气势宏伟；双人舞配合默契，赏心悦目。不过我个人的感觉，认为还是独舞更具隽永的魅力，令人流连忘返。然而办个人舞蹈专场，是需要有些底气、才气和灵气的。于是我想到了杨丽萍，想到了她的“孔雀舞”，想到了她的“雀之灵”。 当然，这些都只是一种比喻。王艳丽不是真的跳舞，她在写诗。但是，艺术又是相通的。不然，何来“永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”其实，生活就是一个无形的舞台，我们每一个人都在这个舞台上扮演着不同的角色。人世间所有的喜怒哀乐，过往岁月都可以在此尽情演绎。于是，王艳丽用文字记录了她过往岁月里情感积淀的舞步，精神升华的舞姿。正如叶橹教授说的那样：她是“选择了用这种方式抒发和表现其内心的的感受和感情的。” 古往今来，人类的情感总是相通的。当我读着王艳丽写在题签“心香一瓣”下这样的诗句：“孤独的夜/寂寞的月，徘徊着我/不尽的相思”时，我想起了诗仙李白。想到了他因为“花间一壶酒，独酌无相亲”，不得已“举杯邀明月，对影成三人”时，因无以排遣，最终“我歌月徘徊，我舞影零乱”。你看，李白不也是用“一个人的舞蹈”来一吐块垒，直抒胸臆吗？当然，这只是一种联想，两者自然不可同日而语。而且由于所处的时代背景和自身境遇不同，那么个人情感也是不一样的。李白抒发的大多是怀才不遇，郁郁不得志。而从诗集“一个人的舞蹈”里，我们更多读到的是对美好感情的礼赞，对美好事物的讴歌，对美好生命的关爱，对美好人生的诠释。比如：在“生活”这首诗里，诗人让我们和她一道“用心去感受生活/去细品生活中的点滴/让感动永存心间/让美丽的日子/成为一幅幅永恒的画卷”。如此热爱生活，品味时光。在夸赞好媳妇刘长梅的诗歌“古城遍地发新花”的结尾，诗人包含激情地如是颂扬：“艰难困苦松披雪/勇毅坚强玉绝瑕/千载古城春色美/好人遍地发新花”。如此褒扬好人，传递善良。在“挚爱献给汶川”的时刻，诗人含着热泪祈祷：“汶川/我虽不是神医/不能减轻你身上的疼痛/但我却愿用真诚/拂去你心灵的阴霾/用爱为你疗伤。”如此倾诉衷肠，彰显大爱。在“我想成为一棵树”这首诗里，诗人甚至还“想成为一棵树/把根盘在陡峭山岩/俯瞰千古绝壁/固守一份坚韧/”。如此诠释人生，追求价值。如此等等，不仅让我看到了诗人的情感世界，也见识了世人通常所说的“诗言志”。 由此看来，诗人“一个人的舞蹈”其实并不孤独。因为一个人的独舞，可以自由而随意地发挥，潇洒而纵情地跳跃，凭借自己的想象力进行独特的创意。难怪有人说，狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。所以我说，诗人“一个人的舞蹈”是有底气的。这底气就是她在诗歌里所表露的对于生活积极向上的态度，对于人生严肃叩问的思考，对于社会慨然担当的责任。 我也说过，“一个人的舞蹈”还需要才气和灵气，就如杨丽萍那样。诵读诗集，我们也不难看出诗人才气和灵气的闪现。其实也不奇怪，诗作者王艳丽本就是擅长写散文的，并深得个中三味。此前不仅出过散文集《荷塘新月》，且有散文作品在海外刊出。所以，对于语言和文字的把控，作者自是驾轻就熟，得心应手。纵览诗集，优美的句子和文字数不胜数，如珍珠遍地，繁星闪烁。请看：开篇的“播”：“蘸着天蓝色的思念/用尖尖的银犁/在湿润的田野上/播下文字的种子//我期待着/它们都能发芽/长出绿叶/结出一串串粉红色的诗//那时/我将背着竹篓/去收获关于爱情的童话。”写得多神奇，多浪漫，多优雅！再看：这是“寒夜寂寞心”诗里的句子，“一卷古书/半壁烛影/与你相依/为你吟唱”,“推窗赏菊/隔帘听雨/围聚泥炉/品茗煮酒”。这是诗吗？这分明就是风情画，就是电影的“蒙太奇”！凡此种种，举不胜举。原因其实也很简单，作者是写散文的高手，而散文和新体诗原就是文学家族的“近亲”。 此外，在《一个人的舞蹈》这部诗集里，还有为数不菲的古体诗词，同样可圈可点。不过，我个人不成熟的建议是：古体诗词，束缚很多，格律、对仗、韵脚、平仄等等，达到内容与规则统一完美，形神俱佳，实属不易。作者是否当成“副业”，不要牵扯过多的精力。有人这样说过：与其浪费精力打许多浅井，不如集中精力挖掘一口深井。此话，窃以为不无道理。 最后，衷心希望《一个人的舞蹈》的作者——王艳丽像传说中那个穿上神奇红舞鞋的小女孩一样，在诗歌的王国里永不停歇地旋转着舞动着，舞出一曲又一曲荷乡诗韵的“雀之灵”，给我们带来一轮又一轮的艺术享受。或者，即便没有观众，没有掌声，没有闪亮的舞台，没有聚光灯的照耀。只是为了沉淀情感，为了享受一份属于自己的心灵空间，也要为自己的精彩欢呼！
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