我说的宝应侉学生，特指的是出生在宝应，群居在中港渔业村宝应籍的山东人后代。 我们当地人爱将徐州以北的人称侉子（据说他们称呼我们为蛮子），自然他们也是生活在宝应的侉子喽。 刚工作时，分配在县城西边一个不起眼的乡中学。怀着忐忑的心情接待着每一位新生：这些即将是我开山首批入门弟子了，他们都是一群什么样的学生呢？上课点名，没有什么不同。 没两天的一次处理学生纠纷中，忽然发现新大陆似的发现了班上部分孩子的另类。 本来，报名时就对他们填写的家庭住址纳闷——金湖渔业村。后来想想也正常，虽然金湖县早已从宝应县划出去了，可能他们的居住地和金湖比较临近吧。 开始他们向我陈述各自理由时我没听错一句，地地道道的宝应方言。就在他们互辩激动时分突然就冒出了山东口音，再后来我就似懂非懂了。满腹狐疑：班上哪来的这么多山东小侉子呢？事后，其他老教师还和我开玩笑：某老师啊，你还不知吧，我们学校是宝应的“民族中学”呢。 当时的粗心并没有了解多少他们的事情。现在知道的一些也还是后来的事。 金湖渔业村座落在美丽的宝应湖边（和宝应湖生态公园毗邻）。村子不大，零零星星散落在圩堤边（曾去那里钓过鱼）。据说他们是山东人的后代。当年为躲避战乱流落宝应。他们以打鱼为生，看到他们现在房前屋后河里横七竖八木质的、水泥的渔船你很快也会联想到他们可能是山东微山湖渔民的后代。他们的姓氏以刘、段、贾、王为主，刘姓居多。当然，我的学生中也有其他姓氏的。或许冥冥之中有什么力量驱使吧，很奇怪，当时对他们一无所知的我竟然在仅占全班1/4的渔业村学生中挑选了正副班长。 或许是渔民的后代，他们到宝应落地生根以后基本上还保持着家族群居的习俗。应该说他们通晓三种“语言”：普通话、宝应土语、山东乡音。难怪当时教学时，宝应学生基本不分的卷舌音他们分得清清楚楚。 我的学生应该说是山东移民的第三第四代了。当年和其他老师也谈过他们的一些生活习惯。早年，他们先辈基本生活在船上，船上有床、锅灶……船就是他们的家。他们村现在大约有3000多人，过去基本上习惯于同籍的山东后代才通婚，也保持着祖辈爱吃白面馒头的习惯，和当地宝应人友好相处并没有什么联姻。随着时代的发展他们也陆陆续续移居到十几里外的县城，姑娘嫁人、小伙娶亲也没有了太多的顾忌。虽然他们中还有不少的人生活在村里说着山东话，但他们已经的的确确的成了宝应人。 我的那些小侉子学生的孩子应该也有十大几岁了吧，你们现在还好吗？
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