清明节那天，堂房哥哥为其母亲即我的伯母做100冥寿，在宝应宁国寺叫了台“四人经”，为伯母念经超度。所谓“四人经”，就是请四位和尚念经。
当天早上，我们亲属一行数人急急地去了宁国寺。到了宝应宁国寺大殿，只见记事牌上写道：《某某某施主佛事：城隍殿，四人经，某日上午8时。慧能、慧静、慧空、慧悟。》我们知道后面是四位师父的法号，这台“经”，由他们四人担当。 于是，我们直奔城隍殿而去。只见城隍殿正门上有一匾，上书：【佛教圣地，不可吸烟，不可打手机，不可大声喧哗，不可以佛殿为通道任意穿梭游走】看了很眼熟，好像我们机关三楼小会议室和六楼大会议室门上也有类似的注意事项。据寺里管事的介绍，这台“经”需要念2个多小时，分8个单元，即一个单元约10分钟，单元之间休息5-8分钟。 果然，佛家人守信，8时正，念经正式开始，只见慧能、慧静、慧空、慧悟四位师父一袭袈裟，神采奕奕，正襟危坐，摇着法铃、敲着木鱼、击着法钹、打着法鼓念将起来。此时我想起了“念而无念，无念而念”那句话，念佛的功夫有三等，最上层的功夫就是“念而无念，无念而念”，理一心不乱，是净土宗最高的境界。 时间过得真的很快，第一个单元很快结束了，师父们开始喝茶闲聊起来。 慧能：“《中国好歌曲》总决赛看了吗？”（我着实吃了一惊，原来他们还喜欢《中国好歌曲》） 慧静：“这个节目不错，刘欢、周华健、杨坤、蔡健雅四位导师被面前的歌词显示屏遮住视线进行盲听，若被歌曲打动即推动面前的红色推杆，歌词显示屏旋即降下，导师和学员面对面。” 慧空：“选手好幸运，导师根据专辑主题、作品潜质等进行综合考量，择出各自旗下最优的8首歌。此后导师将对作品从编曲、演唱、词曲等方面进行微调、提升，并收入自己的原创大碟。” 慧悟：“四位导师原创大碟名称起的好，刘欢的叫做《新九拍》，杨坤的叫做《走进心时代》，周华健的叫做《江湖新能量》，蔡健雅到底是女歌手，叫做《美味人生》。刘欢麾下霍尊凭借与费玉清合唱的《卷珠帘》，在终极对决中战胜莫西子诗的《要死就一定要死在你手里》，一举夺得“年度好歌曲”冠军称号，名至实归。喜欢这首中国风歌曲，非常完美。” 听到此，我有点傻了，目瞪口呆，眼面前的这四位，是寺庙的和尚吗？ 过了吸一支烟的功夫，四位师父开始进入第二单元，我开始对四位师父端详起来。四位师父虽不能说是丰姿英伟，却也相貌轩昂，十分俊雅。特别是慧静，顶平额阔，目秀眉清。时光流逝，物是人非，现在的和尚已经实现年轻化了，而且知识面很宽。他们崇尚名牌手机和高级衬衫，玩电脑游戏，研究流行歌曲，喜欢摇滚音乐，骑摩托外出诵经，令人刮目相看，早就与时俱进了。我和佛教界接触不多，对僧徒们了解甚少，几乎还用传统的观念对待他们，我确实是一个 OUT——MAN。 第二个单元结束，他们继续讨论《中国好歌曲》而且形成共识。期间，慧能感慨的说：“一夜成名是每个有志之士的梦想，对于那些怀抱着音乐梦的人们来说，就更是如此，作为大部分的没有钱、没有背景的人们来说，要想从中脱颖而出又是那么困难，我们可能看到更多的还是那些明星光鲜亮丽的一面，殊不知还有更多的人还是默默无闻，甚至属于北漂一族，过着居无定所的日子。其实对于想要成名的人们来说，实力重要，但机遇更为重要。《中国好歌曲》对他们来说，就是一个难得的机遇，一夜成名的大门正向幸运的人儿敞开着。” 我由衷的敬仰慧能，瞧着他神定气闲，听着他对凡尘的理解，真的佩服之至。 第三个单元结束，师父们讨论的话题仍然是音乐，他们似乎有些不同意见。慧静说：“我特别喜欢蒋大为老师，几十年宝刀不老，雄风不减，《在那桃花盛开的地方》百听不厌。”慧悟辩道：“你就喜欢老掉牙的，他每次登台就那么几首歌，桃花都开了几十年了，没有新意。你看李玉刚的《新贵妃醉酒》，听了多少歌，还是李玉刚。他能出能入，妩媚到极致，也阳刚到极致。他能在两种不同的生命状态中自由穿梭，并带着所有人跟他一起出境入境，穿越人生。这样的李玉刚，如何不让人爱？如何不让人敬？又如何不让人叹？” 我听了深思。音乐就是为了赞美，音乐的最高境界就是对造物主的赞美，慧悟一定理解了这一点。每个人的思想感情都有所不同，对音乐也有不同的欣赏。丰子恺说：“音乐是用来教育感化人的。”能从中体会到作者的感情，慧悟把自己融入到那样的境界，用心到极致，这才是真正懂得欣赏音乐的人。我很惭愧，虽然喜欢音乐，对音乐的理解看来还非常肤浅，还没有沁入心扉修炼到家。 第五个单元下来后，可能他们已经失去耐心，念经时并不一起诵读，时高时低，有念的，有若有所思的。休息时他们不再讨论音乐，不断地接听手机来电、发短信和抽烟，我情不自禁的想起大殿门口的牌匾上的“四不可”，难道他们视而不见吗？转念一想，这也难怪，我们机关的会堂上不也有什么“四不可”吗，与会人员不是照样旁若无人地打手机、抽烟、开小差？和尚大部分没有受过高等教育，而我们机关工作人员的起点还是大学本科并具有中级以上职称呢，不能苛责于人。 趁着第七个单元结束之际，我问慧能，为什么要念经，你相信你念的经吗？慧能一本正经的回答我：“无论是谁念经，只要恭敬至诚的念，都能起到消除业障，增加福慧，戒定慧三学齐修的效果。念经如果得力，甚至可以明心见性，大开圆解。一切大乘经典都可以念诵，经文对人有不可思议的加持力量。念经可以开智慧，减少妄念。比如看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事，知道要孝顺父母，看《金刚经》能开智慧，减少妄想。看《佛说阿弥陀佛经》能知道要老实念佛，往生到阿弥陀净土继续修行。” 我又趁势问慧悟，你们平时吃素，年纪轻轻的身体吃得消吗? 慧悟告诉我：“宁国寺僧徒加勤杂人员近百十号人，食宿全是寺里管，大锅饭，油水不足，菜汤里青菜全烧黄了。我们一般隔三差五的脱下袈裟，去外面的小饭店打打牙祭，吃点炒肥肠、水煮鱼什么的，大家心照不宣。” 慧空告诉我：“我们除了由寺里代缴养老保险、工伤保险和医疗保险外，每月基本工资1800元左右，另念一场经补助38元，多念多得，上不封顶，平均划下来每月3000元左右。许多师父也是有家室的人，养家糊口，又没有风险，马马虎虎。” 慧静还跟我耳语：“现在就业很难，由于编制卡的紧，防止粥少僧多，入寺要佛教协会和宗教局批准，有时还要找人去统战部托关系。寺庙是禅宗智慧修炼的圣地，这里是我们佛家子弟的精神港湾。” 听着他们的话语，看着他们的状态，我真为他们高兴，自己觉得幸福的就是幸福。每个人都有自己的信仰，知足惜福，和尚也是一种职业。社会大舞台需要各种不同角色，和尚也是其中一种角色，也需要人来扮演。人各有志，不能强勉；心静如水，随意随缘。 不知不觉，8个单元下来了，我们连忙向四位师父致谢，向先人虔诚的叩头膜拜。侄儿、侄女们一边忙着去烧纸钱、送元宝，一边张罗着亲朋好友早点去饭店，别让人等的太急了。 出了宝应宁国寺殿门，回首门庭内的东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，四大天王威武雄猛，油然肃然起敬起来。四大天王都已经皈依佛陀，自愿做护法神，护持众生。四王天是离人间最近的一层天，也是最低的一层天，与人间关系最密切。体会着他们对人间的无私奉献，感恩的心促使我不由自主地默默念了起来：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。 作者：画川居士 原题《和尚念经进行时——听画川讲那过去的故事》
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