朱彬
朱彬，字武曹，号郁甫，生于乾隆十八年，卒于道光十四年，年八十二。十八岁时补诸生。初以文名世。汪中曾说：“治经者固多，文章则世无作者，故朱彬于文用力尤深”。与王念孙、邵晋涵等以文章相重。也专治朱子之学，虽“未能窥其樊”，但亦有心得。后又转向治经，与贾祖田、汪中等人钧贯径史，深有交往。与外兄刘台拱齐名，共相切磋学术。乾隆六十年，中举人，大挑二等，改授国子监学录衔。 朱彬的经学著述，主要有《礼记训纂》四十九卷和《经传考证》八卷，还与王念孙、汪中、刘台拱、王引之合校《大载礼记》十三卷。 朱彬精于训诂，王念孙誉之为“传注功臣”，《经传考证》、《礼记训纂》两部著作卓有成就，具有“撮其精英，引掖来学”贡献。 曾国藩对朱彬的著述十分关注，在１８９５年５月２４日《日记》中对朱彬的《经传考证》作了这样的评价：其训诂考证亦与王伯申?引之先生相仿，其言《书经》“大”字多语助词，则前人所未发也。１８４２年，林则徐路经陕西，而朱彬次子朱士达时任陕西按察使，请林则徐为其父《礼记训纂》定本之“手稿”作序。林则徐欣然命笔，在《序》中盛赞朱彬的治学精神。曾国荃也曾为朱彬《游道堂文集》作序，称其为“名称藉甚”。曾国藩、曾国荃、林则徐等重臣名儒对其推重如此，亦是坛坫一罕事，亦可见朱彬学术之风采。 朱彬的代表作为《礼记训纂》。“训纂”即汇集历代“训故”之意。朱彬此作是针对卫士氵是《礼记集说》的“略于训诂”和陈浩的《礼记集说》的疏略而发的。他取《说文》、《玉篇》、《广雅》诸书之故训撰写此书。此作始纂于１８０２年后，定稿于１８３３年，约三十年时间，倾注了他后半生的精力。据梁启超讲，清疏中对于《礼记》做研究都是单篇，而注疏全书的唯有朱彬之《训纂》。 朱彬的《训纂》，在注疏方面成就很突出，是清人新疏《十三经》中注疏最好的四部之一部，也是清人治经宋人意味最浓的一部，这也是章太炎所说的：刘台拱、朱彬二家兼宋学意味，而朱之《礼记》为甚。并评之为“义不师古”。此作也成为体现汉宋兼融“宝应学风”典范作品之一部，在当时亦有着“以扭转和改变过于偏向汉学术倾向”的意义。 《礼记训纂》，重臣兼名儒林则徐为之作序，高邮王氏父子三人?王念孙、王引之、王敬之及仪征刘文琪这些杰出学者为其批校，它的荣耀在新疏《十三经》中，无可伦比。新近中华书局出版《清人新疏十三经》共二十四种，朱彬《礼记训纂》就是其中一种。 《经传考证》也是朱彬的力作，王念孙为此书撰序，后来阮元又收入《皇清径解》。《经传考证》与《礼记训纂》也反映了朱彬治经的不同历程。前者“循汉学家治经途轨”，倾向于汉学；后者“不别户而分门”，倾向于宋学。 朱彬是扬州学派重要代表人物。宝应有两人，一个是刘台拱，还有一个便是朱彬，被徐复称作为扬学的矩子，誉之为“各有擅长，并世学人，无其伦匹”。 |
1、本站稿件来源未注明或注明为“宝应生活网”“网友投稿”及“本站”的所有文字及图片，版权均属于本站与作者所有。商业转载请联系作者或本站获得相关授权，非商业转载，应在授权范围内使用，并注明“作者、来源及链接”，谢谢合作。
2、本站转载自其他媒体的文字及图片，仅出于传递信息之目的，不代表本站官方声音或证实其内容的真实性。如果您不希望您的作品在本站发布，或有侵权之处，请及时联系我们，我们将及时进行删除屏蔽处理。
3、欢迎您通过我们的官方QQ1160085805、邮件1@ibaoyin.com或关注我们的官方微信公众号“宝应生活网”、微博@宝应生活网，与我们就相关合作事宜、意见反馈，以及文章版权声明或侵删进行交流。［投稿邮箱/tougao@ibaoyin.com］［本文编辑/信息员］
