中国最后的部落首领

而此时，阿鲁松还没有起床。桌子上放的是头巾（冇锍啤案癖馈保??凶痈癖蓝嘤眉彝プ灾?敛忌约蛹舨枚?桑ń簿恳恍┑挠糜《鹊纳崂詹迹??话愠ぴ?.5米，宽约0.4米，戴时作捆扎状盘绕头上。戴格崩的目的是为了方便劳动，按阿鲁松的说法，格崩还有很多功用，比如可以当被子、枕头、绳子等。

小青已经杀好了6只鸡，阿鲁松才起床来，看看做饭的进度。

客人一拨接一拨，能说会道、多年走南闯北的阿鲁松负责带客人参观，解说。

客人最感兴趣的就是他家的这面牛头墙，纷纷拍照留念。

目前正在兴建的內瞬┪锕菔前⒙乘梢簧?拿蜗耄??依锕业恼?0多个牛头可能成为博物馆中的首批“文物”。过去，內擞猩迸１雀坏南八祝?此?夜业呐Ｍ范啵?砻魉?易罡挥小?991年的一个上午，阿鲁松一口气杀了25头牛，50头猪，70只鸡，邀请上千名亲朋好友一起分享。从那天开始，再也没人敢杀牛比富。

关于阿鲁松的佩刀，也有一个传奇故事。1986年，中央统战部组织少数民族代表到北京参观学习，阿鲁松作为內舜?碛ρ?巴?？墒堑彼?朔苫?氖焙蛉幢焕瓜吕戳耍?蛭???殴苤频毒摺Ｓ捎趦人的习俗是刀不离身，为了尊重內颂厥獾拿褡逑肮撸???颐褡迨挛裎?被帷⒐?膊俊⒚窈骄值榷喔霾棵判?鳎?⒙乘勺钪战??谋Φ洞?狭朔苫??晌?窈绞飞弦桓隹涨熬?蟮氖录?Ⅻ/p>

闲暇之余，阿鲁松有时会跟村里的年轻人打打牌。他感觉自己年龄大了，力不从心，希望多培养一些年轻人，把沙琼村发展得更好。松海（右）是他看好的人选之一。

阿鲁松说：“內艘??枪?サ睦?罚?Ａ魞人文化，否则，年轻人不知道內耸窃趺垂?吹摹！闭馓欤??盟珊：痛遄永锏牧硗庖桓瞿昵崛巳ド缴贤谝恍┐忧皟人吃的植物根茎，不是为了拿来吃，而是让年轻人去体验一下內斯?サ纳?睢Ⅻ/p>

他们没有带锄头，随手砍下一根树枝，削尖之后就可以当锄头用。

松海开始挖这种冇锍啤安ā钡闹参锏母?Ⅻ/p>

挖出来洗干净，很多根须。“波”的吃法像嚼泡泡糖：煮熟之后在嘴里嚼，吞下里面淀粉之类的物质，然后将剩下的纤维吐掉。

这种像土豆一样的东东，冇锍莆?肮???保?蘼凼侵蠡故强荆?己芎贸浴Ⅻ/p>

村里平整土地的事情，松海也在负责，他接到施工方的电话。

松海和小伙伴在山上挖了两三个小时的“收获”。他们从来没吃过这些东西，但是从这次劳动中，他们感受到了以前內松?畹牟灰住Ⅻ/p>

阿鲁松的家只能用一个“大”字来形容，“以前这是村里最‘豪华’的房子，现在不行了，好多村民的房子都超过我的了。”阿鲁松说。

村子里，一位老人依然穿着传统装束，拄着拐棍，赤着脚准备去田里劳动。

年轻的松海骑着摩托车在村子里奔波，经历越来越多的磨练之后，他将成长为沙琼村的中坚力量。

而这些刚刚从幼儿园放学回家的孩子们，是沙琼村更美好的未来。来源：腾讯网