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康熙《宝应县志》乔可聘“为邑令所构”事考

2014-7-26 18:13| 热度:19384 ℃ |作者:林漠|来源:新浪博客|我要投稿

清朝初年宝应为内地反清复明人士集聚之地,其中宝应人明监察御史乔可聘,因史料隐讳迄无史家论及。本文以康熙《宝应县志》乔可聘“为邑令所构”的记载为线索,对这一史实做了初步的考证。

  五
  颇疑李元鼎之仕清,其目的实在于策反降清之明故官。《世祖实录》于“顺治四年三月甲寅”下记载:
  初,兵部侍郎李元鼎,荐其门下人倪先任于顺天巡抚柳寅东。寅东收用,给以牌劄。寻马贼刘杰等被获,称先任亦其同党。事闻,下刑部议,拟元鼎弃市,寅东革职杖责。得旨:免元鼎死及寅东杖责,俱革职。[43]
  此即其子所言之“坐荐人事落职”。李元鼎所荐门下人竟和“马贼”同党,此“马贼”必为反清武装无疑。又,李落职后所就之天津巡抚李犹龙,本出李元鼎族父李邦华之门,邦华殉节后入左良玉幕,与袁继咸友善,后从良玉子梦庚降清。[44]李犹龙在李元鼎来就后不久,居然“坐假招抚为名赴贼营会饮”革职为民[45]。而后来的“任珍案”中,李元鼎“拟珍重辟”,恐亦恶其死心塌地为清廷卖命也,李元鼎被部议“应绞”[46]奇重恐亦因此。李元鼎之妻朱中媚是明皇室辅国中尉朱议汶的女儿[47],李为复兴明室策反明故官固不足为怪,即策反蔡士英当也不是偶然为之。如此,则李元鼎之侨寓宝应,当不仅是因为“江西烽火未靖”,而实出于“留江、淮观世变”也。叶廷秀入农民起义武装,通过阎尔梅与暗接海上义师的梁以樟等人取得联系,而东南沿海的张名振、张煌言部则在钱谦益策划下由姚志卓、贺王盛与永历朝廷取得联系,姚志卓、贺王盛死难后又通过李元鼎策反蔡士英。涉及到宝应的反清复明活动,以乔可聘的身份、名望必居中策划,所以,汪琬作《乔可聘传》时才说:“至其归老也,宗周辈皆已前殁,惟可聘耄年独存,江南北咸瞻卬之。”[48]
  乔可聘“为邑令所构”事并没有因蔡的援手而了结,顺治十四年(1657年),蔡士英被清廷召回,从顺治十六年(1659年)蔡再任漕督“以在告推用”[49]看,当是蔡本人也遭到了怀疑,而接替蔡的正是破获宋谦案的河南巡抚亢得时。只不过因为亢后来在郑成功、张煌言等人发动长江战役时,以为“不死于敌必死于法”,于往援南京的途中跳水自杀,[50]清廷才迫不得以再次起用蔡士英。亢之所以自认为“不死于敌必死于法”,恐亦与未能肃清境内地下反清复明势力有关。王维诚则调任他处,未任致仕,而王仝春则异乎寻常地任邑令至康熙二年(1663年),才升任清江理事兼管船政同知[51],后升遵义府知府未任[52]。再联系到顺治十三年(1656年)十一月,湖广巡抚员缺吏部拟列柳寅东名进,就因其前任顺天巡抚滥给倪先任参将牌劄被勒令休致。[53]这恐怕都不是清廷的随意安排。
  姚椿在为乔迈《柘溪集》所作的序中说:“既没累世,而其诗集为怨家所发,子孙几至获罪。”[54]可知现存此集了了数页,实为毁余也。王岩作《行状》时即称乔可聘“所著多散佚”,实因乔可聘在世时即已对其著述作了处理,这在王岩所作的《行状》中亦可瞧见端倪:“忽一日呼集家人曰:吾欲长辞汝等矣!众惊愕。乃命童子收架上书起,步庭宇,凡平日行止坐卧处,徘徊延佇。”[55]乔莱曾为邑人陶季出资刊刻诗集[56],而不将其父、兄所作刊刻行世,也就可以理解了,现在所能看到的所谓康熙十二年刻本《读书劄记》,从其内容看绝非其年所刻,且其中文字绝不及世事。乔可聘在南都亡时曾被迫短暂地入仕过清王朝,是很可能和钱谦益、李元鼎一样被载入后来的《贰臣传》的,这也是乔莱以及那个时代的人所忌讳的,颇疑乔莱母之自经,以及其不与乔可聘同葬[57],即与乔可聘被迫仕清有关,故明确记载此事的《行状》不入康熙《宝应县志》。应该说,出于内心乔莱是不想湮灭其父反清复明的事迹的,但同时他又惧怕由此为家族招来祸患,故而在所作《县志》中处处露出纠结之处。《行状》中,乔可聘京师所交结的人物本有袁继咸,乔可聘所作《自叙》中本有叶廷秀,而《乔可聘传》均删之。李元鼎本为乔可聘同年至交,《康熙志·流寓》中竟无李元鼎且绝不提及,即或是梁以樟,在提到其“宝邑则严事乔御史”后,立即又加上一句“然不得数数见”,且于梁以樟之事迹仅记其隐逸而不及其他。至于钱谦益,在崇祯朝曾与乔可聘有过一次不愉快,汪琬作传隐其名,而乔莱特据李清《墓志》而注其名(参见注3)以宣扬之。凡此种种,皆可谓用心良苦矣!
  但尽管乔莱如此小心翼翼,清廷仍然没有忘怀。康熙二十年后,随着“三藩”平定、台湾收复,清廷在全国的统治已渐趋稳固,包括乔莱、汪琬在内的博鸿诸儒们便相继罢归。康熙三十三年(1694年),乔莱于罢归多年之后忽然奉旨入京,有人就认为并非仅仅缘于权贵的谄害,而是因为其父“可聘明季官河南道御史,有直声,入清高蹈不仕,年过八十,系东南人望,筑柘溪草堂及陶园以聚宾客。莱复得白田隙地修纵棹园,父子继盛,文采又足以彰之,为时所忌”。[58]
  刘师培在《邗故拾遗》中说:“明亡而宝应奇节之士出。”惜仍以隐逸视之,而于他们积极投身反清复明运动未多加留意。其实除了乔可聘等在家乡从事反清复明活动以外,更有汤廷琏、朱四辅等人南下入粤,直接投身于反清复明的武装斗争。钱谦益多年背负奴颜事清之名,至陈寅恪、顾诚先生专著出,世人始明其枉。本文论此,亦存有待慧识如陈、顾二先生者之意也。
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