《史记·项羽本记》中一段鸿门宴上项庄舞，剑意在沛公的故事，使楚汉相争发生了重大变化。因为这一事件历史将刘邦、项羽、项伯和张良这四个人物推上前台。人们在扼腕感叹之下，认为项羽优柔寡断，而对项伯翼护刘邦一事口诛笔伐，众说不一。对于项伯所作所为的内因和外因，笔者今从历史事实的角度和项伯侯个人思想心灵方面作一些解读。
一、项伯侯的功绩。项伯是楚汉相争时期楚军将领。秦末张良因谋刺秦始皇未遂，匿居下邳，庇护过项伯。秦二世元年，项梁、项羽在吴举行反秦起义，项氏家族多人卷入，项伯亦在其中，后以功官左尹。公元前206年，项羽大破秦军，率40万大军进驻新丰鸿门（今陕西临潼东），与谋士范增设计攻打先于项羽入秦的刘邦。时刘邦驻军霸上，仅有10万余众。项伯因与刘邦谋士张良友善，当夜驰往刘军驻地劝其逃走。张良引项伯见刘邦，商定挽救之计。次日刘邦亲至鸿门见项羽。范增命项庄以助酒兴为名舞剑，欲乘机杀刘。项伯亦拔剑起舞，以身翼蔽，刘邦赖以得免。西汉建立后，赐刘姓，封射阳侯。 二、项伯与项羽的关系。从血缘上来看，项伯和项羽关系更亲密、更直接，是项羽的叔父。从某种意义上来说，反秦事业就是他生命的一部分。对于项羽，他也有着比别人更深的感情，项羽毕竟是他的侄子，他们的血管里同样流淌着项氏高贵的血液，因此，他更在意项羽的成败，这是一份实实在在的最朴素的情感。有了“叔父”的鼓噪，项羽如同箭在弦上，只等明天就去砍刘邦，全然不顾身边危机四伏。“旦日飨士卒，为击破沛公军！”项羽的发令，刺痛了项伯。作为项伯，此时的心态和想法却认为项羽政治上尚未成熟，战争中失尽人心，坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王，此举必定会有危机到来，项氏的反秦大业难保，项氏家族伟业会毁。老道的项伯最终想出两全的办法，一是自保，二是救张。 三、项伯与刘邦、张良的关系。鸿门宴一文描述：秦时与臣游，项伯杀人，臣活之，今事有急，故幸来告良。说明两人以前关系密切。而项羽过急行为，让项伯首先想到的张良。张良有足够的谋略和胆识，同时也有足够的义气和忠诚，他必然不会置刘邦一人于不顾而独自求生。张良也找了一个充分的理由：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”于是，张良将项羽即将发兵攻打刘邦的重大军事机密第一时间向刘邦做了通报。面对明天即将到来的灾难，此时刘邦毕恭毕敬地用对待兄长的礼节来对待项伯，为了表达自己的诚意，他还临时起兴，非要和项伯攀为儿女亲家。项伯掩藏着自己心里的鄙夷，他最清楚，他不是来救刘邦的，他是通过救刘邦来救项羽和项氏家族的，刘邦大可不必如此兴师动众，感激涕零。只有从这个意义上讲，我们才能洞悉项伯对于项羽的无私情感，才能洞悉张良对于项伯的战略价值，才能洞悉刘邦知情后利用项伯的存在。因此，对于项伯而不是一时糊涂，这完全是项伯对项羽的最大关爱和帮助，是项伯对项氏反秦事业的最大贡献和付出。 四、项伯侯核个人心灵的呈现。胡适先生曾论：“争取你自己的权利，就是争取国家的权利，争取你自己的自由，就是争取国家的自由。”当时汉代是帝国制，存有一种“有鬼神、有崇拜”，并以所谓的伦理治国，实际就是独尊专术，阴阳五行。而项伯处在这种社会环境下，为了保全，没有办法，只有一条出路，唯一的出路就是体现五行归一。项伯当时所做的集中呈现出仁义礼智信的个人心灵，仁有爱心，有侧心；义有修心，有责任；礼有约束，有恭心；智有智慧，无非心；信有信任，有忠心。我想只就是项伯为了功利和实用目的所在。的确如此，项羽兵败垓下，自刎乌江，刘邦对项氏的枝属果然一个不杀，而且还封项伯射阳侯，保全项氏的所有后代。我们可以论定项伯应该说是一个识大体、顾大局，是间接支持中华民族统一事业的功臣。 近日，笔者查证宝应射阳湖“九里一千墩”有关历史资料，并注意到箕山之墩地位之高，集中反映了当时皇室、名门贵族的崇拜，一切属于天地神，故皆因项伯候择箕山之墩行所谓的祭祀。其主导个人思想心灵在于通过祭祀天地之礼达到政权维系，愚肉百姓的目的，乃是诸侯时代的事实，符合封建王朝的政治需要，更是符合项伯当时的一切行为。
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