我眼前的这一汪水泊，一方土地，曾经风云际会，人文风流，有着沉甸甸的历史记忆，却也经历了太多的冷落与荒僻，长期不被人重视。但是这块土地饱藏着无穷的开拓与创造的力量，蕴蓄着强大的生命力，我生于斯、长于斯，对他本能的存在着一种亲切的生命期待。
这里的泥土肥沃的踩上一脚就会往外冒油，任何生命都会在她的肥腴的胸怀里开出绚丽的生命之花，找到奋发向上的勇气。她以一种天生的母性的力量，养育了这片土地上的子民和一切。 这里千年水汽蒸腾，灵秀独钟。春天柳丝在湖边临水照影，白鹭起飞之处，桃花飘香，流水清远，鱼翔浅底。夏日莲叶田田，荷花盛开，粉白嫣红，一片清香。秋来雁声嘹亮，碧水黄芦，芦苇花热烈而繁华的盛开，一排排起伏荡漾，那一个个村庄便浮漾在这飘渺的童话世界里。渔网挥处，悠闲自在，忘却尘俗烦扰和得失宠辱。清代诗人潘德舆《射阳湖晚泊》中说：“岸远月底樯，沙明星入网。半夜渔人归，前溪闻暗桨。”一幅悠闲自在的水乡风情图。 宋代范仲淹《过射阳湖》：“渺渺指平湖，烟波急望初。纵横皆钓者，何处得嘉鱼。”元代萨都剌《过高邮射阳湖》：“飘萧树梢风，淅沥湖上雨。不见打鱼人，菰浦雁相语。”两位相隔300多年的大诗人，目光穿越时光的阻隔，交会在这汪然含情的水面，在烟波里远眺，心随渔者的小舟而荡漾。 一 辽阔的苏北大平原河网密布、湖泊众多、湿地纵横，洪泽湖、高邮湖等大型湖泊都能排进全国前十。相形之下射阳湖就显得有点微不足道了。 其实，宝应射阳湖历史上曾是苏北最大的湖泊。古射阳湖曾经包括今天阜宁、建湖、宝应、兴化、盐城等地区。她的衰弱也不过是南宋以后的事情，公元1128年黄河夺淮，大量泥沙进入射阳湖区，湖区淤积迅速。加上近百年来里下河地区人口的激增，人类开发活动的深刻影响，使得射阳湖终于成为了沼泽性湖泊。这一切的变化不过千年，在人类文明史上是漫长的，就地球的地表运动而言，不过是沧海桑田的一瞬。 射阳湖沿岸一带有一个古老的民间传说。相传在遥远的古代，东海龙王见这一带的老百姓，只感恩天地，不祭龙王，便公报私仇，一直不下雨，农田颗粒无收。绝望中，老百姓跪求老天降雨。玉皇大帝得知后，便派身边的两个侍卫，变成一对石羊，来拯救人间。哪知他们刚到人间，便遭到了东海龙王的非难，这对石羊和东海龙王及虾兵蟹将们展开了一场恶战，寡不敌众，力战而死。他们倒下的地方便出现了一片汪洋，水势浩浩，干旱的土地和人民得救了。人们为了纪念他们，便把他们战死的地方，定名为“石羊湖”，久而久之，以讹传讹，便说成了“射阳湖”。 射阳湖第一次登场，是在春秋末期。吴王夫差北上争霸，在现在的扬州修筑邗城，为便于军力的运输，开通邗沟。古邗沟南起邗城以南的长江，向北打通一系列湖泊，在现在的高邮折向东北，进入射阳湖，再向西北经淮安入淮河。射阳作为邗沟上的主要节点，位置十分关键。 刘邦平定天下，封刘缠为射阳侯。刘缠何许人也，其实他就是项伯，项羽的叔父，就是在鸿门宴前向刘邦通风报信，鸿门宴上屡屡为刘邦挡住项庄舞来的剑锋的那个人，项羽兵败自杀，他投靠刘邦，赐刘姓名缠，侯射阳。东汉建安五年(200年)，广陵太守陈登对邗沟古道进行了疏浚。他兴修水利，发展农业经济，射阳作为广陵郡的治所，经济、文化已经相当发达了。 清代乾隆年间，宝应举人朱彬在射阳平家庄双墩发现了射阳石门画像，它是我国出土最早、影响较大的汉画像石刻之一。特别是一幅“孔子见老子”图，则更为引人注目，鲁迅先生不但藏有此画像石的拓片，而且还专门研究过。《万历宝应志略》记载：“射阳墩在射阳湖之西，墩以数千计，若悬盂覆釜，大小夹持间，有径如列埏隧”。清代以来一直称为“九里一千墩”。考古调查和发掘，发现每一个墓墩中都隐藏着汉代的墓穴，有的土墩中有数穴乃至数十穴。解放以后，射阳墩又先后出土过数千件文物，特别是陶器，不但数量多，且造型和纹饰都较为丰富，有独特的粗犷豪放的风格，雄浑奔放而深沉宏大的精神。这些文物都印证了射阳湖在一个时代的辉煌。 南宋时韩世忠携射阳湖畔长大的妻子梁红玉，在楚州据射阳湖水面，历时十余年，仅三万军马，而金人始终不敢进犯，写下抗金的恢弘诗篇。
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