当你观光和游历于射阳湖荷园、温泉时会惊奇的发现，这里是东方淮夷人的拓荒地，更是远古文化的集会区。宝应东荡地区被称为“射阳湖”，皆源于一望无际，烟波浩渺射阳湖的种种神奇传说，如后羿射日，盖世神功；秦王神鞭，吆山塞海；荷花仙子，瑶池撒莲等等。现在我国好多地方有不同的版本，当地百姓会变换不同的角度广为传颂。无论是神话故事还是民间传说，虽颇有虚构，但被骚人墨客收罗其平生，谱成华章，传之万世，它留下来的是智慧与力量，却超越了时代。今所说的是故事后面的故事，它留下来的是人性情感、无法攀比的传说。 美丽的射阳湖畔，享有独特的“荷藕文化”元素。在唐朝已经种植荷藕，千载历史。明朝洪武年间就有植藕的史载，从那时起，每逢中秋佳节，民间就有选用上等“连枝藕”敬奉月亮的习俗。人人都知道嫦娥奔月的传说。自从英雄后羿射掉了九个太阳以后，它便拥有了一个美丽的妻子，名字叫嫦娥。有一次，后羿领着众弟子去打猎，让嫦娥留在家里。等后羿走后，心怀鬼胎的一弟子蓬蒙假装生病，没有外出，威逼嫦娥交出西王母奖赏给后羿射日的长生不老药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她拿着藏药的百宝匣，一边奔跑，一路寻找后羿，就来到东海汤谷边上，见无路可走，危急之时她把药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面，向天上飞去，越飞越高。这让她十分伤心，可是又有什么办法呢?她只好飞到离地球最近的月亮上成了仙。等后羿回来后,发现嫦娥不见了,当他问街坊邻居时，得出的答案使他大吃一惊，嫦娥成仙了。后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的连枝藕、水果等，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋拜月的风俗在民间传开了。 史书载，汤谷之地皆指太阳日升的地方。近人陶百川先生研究中国东部沿海的古人群，称为“东方智人”，就是习惯称东夷、九夷、淮夷等古人类族群，古射阳箕山地区先民是在旧石器初期由山东南部“山谷之裔”辐射迁流而来的，应为远古文化。而梁鼎成先生对帝尧故里和古射阳地名考证，古射阳位于淮东之东，远古时代为浇水泻湖，古人称热水为汤，名曰“汤谷”。个人粗浅认为汤谷之地可否指远古时代中国大陆所有的东部沿海，从山东日照到江苏盐城，地及千里，而远古的最东部海湾就是射阳湖此地，嫦娥奔月所来到的东海汤谷边应该是古射阳此地。在射阳湖荷园范围内今有月亮湖、月亮湾、神牛汪等景点。月亮湖是个小湖泊，形似月形，水牛进入月亮湖的汪塘更神，钱沟高台象初日月亮湾湾的，并散居先民，现钱沟郭氏在月亮湾边重建郭氏宗祠，祭祖孝道。 清朝年间，射阳湖“鹅毛雪片”藕粉选为朝廷贡品。此时，荷藕名扬四海，美誉流长。传承了千余年的历史文化，为射阳湖镇旅游业的发展提供了基础，而特色的“荷藕文化”更是为温泉、荷园景区的塑造提供了前提。当你进入荷仙故里，弯弯的河流、星罗棋布的绿岛构成了独特的自然景观，特别是观光的游人都要购买点土特产藕粉带回去，品味一下。自从荷花仙子，瑶池撒莲后，射阳湖就变成了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的人间仙境。不知何年，地上飘落鹅毛大雪，美丽动人的荷花仙子在天上人间相望时，看见久疾成病的一老汉，看他可怜，便化作村姑，捧起地上一把雪花，开水泡开让老汉喝下，他一下子病痛全消，神清气爽。老汉问姑娘，你给我吃的什么药。善良的荷花仙子，告诉了老汉吃的不是药而是你家田里长的藕，藕中的藕粉，可能你劳累过度成疾。于是，还把藕粉的制作的方法亲口传授给老汉。就这样，授艺种藕人，传承一代代人，成为射阳湖独特的土特产。为了报答荷花仙子，此地定名为荷仙故里，还有不少百姓盖庙宇作为主神供奉，落潮村新建祠堂、鹅村修复大慈庵。 在射阳湖凡是中老年人，都知道秦王神鞭，吆山塞海的神话故事。由于历史久远，很多文人探究其事真虚，弄个明白，故众诛笔伐，常有虚传。说句老实话，其实从我内心深处，敬重梁鼎成先生对射阳湖历史文化的考证和故事的杜撰，情节生动，感人，值得相传。他在故事里写道：孟姜女来到长城脚下，见民夫们身背沉重的石块艰难劳作，便化作神仙老妇，得到一团麻线，分成若干发给民夫捆扎。果然，石块变轻，犹如棉，筑长城的进度很快提高。秦始皇知道后，下令收缴麻线，编成了一根赶山鞭。结果民夫又受苦了，丈夫万喜良因劳累而死，孟姜女痛苦中哭倒长城八百里。秦始皇虽气，但见她美貌动人，气平则想召为嫔妃，孟姜女宁死不从，跳下大海。秦始皇由北向南挥动神鞭，移山填海，让东海龙王交人。东海龙王惧怕填海会殃及龙宫，便派收养为三公主的孟姜女化装上岸，把射阳湖边的高台平江村塞谷基幻化成精致的园林，笑脸相迎，好酒相待。结果三公主在他酒多时，调换了神鞭。第二天醒来时，挥鞭赶山，山却纹丝不动，定在了这里，经过千百年风雨剥蚀，成了一座座土墩子。而三公主的鱼虾鞭，却在秦始皇挥动下在量的鱼和虾在湖泊中跳跃，给后人留来了丰富的水产资源。现射阳湖地区成为国家级水产种质资源保护区和江苏省湿地公园。平江村仍有老人讲述塞谷基和秦王墩的故事，现保存有塞谷基小村庄。 所有这些都是美好的，如果我们明白了这一点，就应该不必计较于一个地方的传说和故事的来源。总之，近年来，射阳湖镇对远古历史人文有所研究和探讨，特别是对汉文化的保护与挖掘形成气候。今年来，射阳湖镇又启动建设文化工程--历史文化展示馆，重新打造射阳湖古文化、禅文化、红文化、水文化、荷文化的五大文化内涵，让人相信未来的射阳湖，将会有更多更加动人的故事见之于世。2014年11月13日
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