刘金城与“宝应学派”（2007年）（下） 2007年2月8日。书稿快要完成了，刘金城开始不断地往机关文印中心跑，以便对他打印的书稿进行修改和校对。 刘：哪一个啊？王引之。这个表格很重要，就是什么呢？就是国家清史编篡委员会扬州学派丛书，在扬州地区共计是26部，里面包括外籍还有4部，而宝应学者占有8部文集，占整个扬州地区有三分之一还要强。这个等于是国家承认我们宝应学者的部分。 机关文印中心工作人员葛晓燕： 葛：就是2006年大概5月份吧，过来打稿，然后，一看蛮多的，就五个人分开打，打过了之后，他就回去校对，他好像跑了不下10趟，然后，每次都改的很乱，以前从来没有打过这种材料，真的很头疼哦，感觉不想打。 这是刘金城修改的打印稿，从中我们能够体会到他写书的艰辛和努力。得知刘金城正在研究“宝应学派”，县老年大学也邀请他来给学员们上课。 宝应老年大学常务副校长赵廷僖 赵：一个人生活在这个地方，他应该了解本地的历史，他才可以传承本地的文化，才可以宣传本地的文化，因此我们想讲讲宝应的历史。后来我们了解到刘金城先生他对宝应的历史啊，很有研究，特别是对宝应以前研究儒家学说的形成的一个宝应学派，他研究的很深入，形成了他自己的观点，我们觉得很有价值。 2007年11月1日 刘：最近发现了一则重要的史料，宝应有一个学者叫陈铁凡，一个很著名的学者，在台湾讲学，在东南亚讲学，是我们宝应人，他跟我们宝应王家，就是王强的父亲是表兄弟，他曾经写封信给王荫福先生（王强父亲），在这个信里面，他谈到他第一次见到胡适的时候，大家知道胡适是个了不起的人物啊，就是说陈铁凡第一次见到胡适，胡适知道他是宝应人，就立刻树起大拇指，这个就是原信中这样写的，实事求是地我向大家介绍，立刻竖起大拇指就说：宝应的王懋竑真了不起，他的《朱子年谱》确是不朽之作。 老年大学学员管同松 管：他短短的一两课时间啊，给我们有很深的印象，这个人退下来以后能有这样的精力来研究宝应历史啊，（历史）也是个硬骨头，难啃的一个东西，首先钦佩他，有这么一个精神，在这方面啊，他把宝应的学派作了介绍，引证宝应有很多的人才，我们感觉到作为一个宝应人觉得自豪！ 原县委办副主任文学班班长单德馨 单：大家听了这个之后，包括我在内非常感奋，认为我们宝应的历史过去关于人文方面只是那么几个人，现代它这个十个人就是使宝应的人文历史更加地厚重起来。这种对历史的挖掘啊是很振奋人心的。 2003年，因为共同为安宜镇撰写《千年古镇——安宜》一书，单德馨和刘金城结为好友。当刘金城撰写《宝应学派》时，单德馨也自然成了刘金城的交流对象和第一读者。 单：我平时跟刘老师也有接触，像走路碰到，或者在公园里看到，或者有电话约见，或者他到我家，或者我到他家，基本上每次都谈到关于宝应历史的挖掘问题，他总是非常兴奋，他每发现有新的挖掘，新的内容，他都是非常高兴，好像比家里值得庆贺的事情还要重要，谈起来都是有根有据，要知道这本书写成功就30万字，可见他看的书，要博览经书，也是非常吓人的。这本书是他带着乡土感情，乡土的深情，带着历史的责任去执着地对历史进行挖掘。 知悉刘金城即将出书，潘如艾老先生特地为此撰写对联：昌明时代，史志重修，淮海儒宗，道存经典，卓著文章留宝地；国学复兴，古邑生辉，宝应学派，群星璀灿，精英名士誉寰中。同时，由刘金城亲自撰写，尤寿昌书写的对联也很有趣：程朱学派东林学派颜李学派扬州学派派派皆有宝应学派；汉宋之争朱王之争荀孟之争古今之争争争都无是非之争。这也道出了“宝应学派”的精髓。 刘：宝应学派，他研究的范围，主要就是儒学，现在儒学地位很高啊，上一次祭孔的时候，就提出孔子生在中国，儒学属于世界，所以宝应儒学啊，包括宝应学派在内，这个宝应儒学实际上起源于明朝，所以说，明有淮海儒宗，清有宝应学派。明朝宝应的儒学就开始发达起来，而且对于整个江淮地区都有很大的影响，所以宝应儒学，誉满江淮。 还是在去年的那次政协常委会上，当刘金城介绍完“宝应学派”以后，与会人员有了新的认识。 刘：听了我的介绍之后呢，会场的气氛很浓烈，很振奋，大家认为呢，宝应文化确实了不起，最后扬州文物局的副局长顾风在讲话里面也肯定了我的观点，他是这样说的，刘先生的话是对的，宝应不仅是千年古县，而且是全国文化大县。 扬州大学田汉云教授是这样评价“宝应学派”的，“宝应学者不仅有名，而且很有名，不仅中国有名，而且世界也有名”。县政协文史委评价刘金城写作《宝应学派》是，“他发现了尘封百年的文化宝库”。用了短短两年时间，刘金城先生不仅为我们打开了一座文化宝库，他的研究也一定会激发起我们更多的家乡自豪感！在此，我们向老先生致敬。 |
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