据说刘金城的《宝应史话》很火爆，洛阳纸贵，欲求一书而难得。最近，我走访了他，问一些宝应文化及一些有关的问题。 箫问：你对宝应文化总体看法怎么看？ 刘答：县是全国文化大县，文化是全国一流文化。民国县志序就这么讲：儒术、文学江淮所崇；儒术、文学光耀江淮。 箫问：与周边县市比怎么样？ 刘答：各有优势，有的可比，有的不可比。总体上我们的优势还比较大，名列前茅。 箫问：为什么宝应人总觉得不如人？ 刘答：我想，我们的文化被失落了，以前有这种看法还可以，现在挖掘岀来了，再有这个看法就不对了。再者，我们的主体文化是儒术(也就是儒学的学术)，绝大部分人看不懂，当然就觉得没有什么文化了。 箫问：你对宝应的儒术文化又怎么看的？ 刘答：作为一个县来看，宝应的辉煌，在全国还没有第二家，我称之为孤步独秀，用一种酒的名称来称呼它就更有趣味，这就叫做百年孤独。 箫问：评价为何怎么高？ 刘答：这不是几句话就说得清楚的，还是请你读读我的书。在这里我只向你谈两点，这也是我称为宝应儒学两绝的：一，宝应儒学有两个学派，宝应学派与端临学派，一是宋学派，一是汉学派，这是宝应儒学一绝。二，宝应有两部集大成著作，一是研究孔子的刘宝楠的《论语正义，二是研究朱子的王懋竑的《朱子年谱，而孔子与朱子又是被钱穆看作为中国思想史上最伟大的人物。这又是宝应儒学之一绝。就凭这两点，别的县市是无可比拟的。 箫问：你对你的作品如何评价？ 刘笑了笑，答：呕心呖血。 箫问：有人说你也是个狂人？ 刘沉吟了说，我只是在狂人面前狂，算半个狂人吧。 箫：先生原来是研究鲁迅的，后又怎么转而研究宝应文史的？ 刘：其实就为了一句话，宝应没有什么文化。你想想，我们生活在淮安、高邮、兴化，文化的包围圈内，自己的文化不如人，不知心里有多难受。为了岀这口气，决心下大力气写一写宝应文化。 簘：怎么一写就写了十年？ 刘：我可是拼着命写的，七十几岁的人了，十年写有这样两本书，速度可真惊人，有時连我都不敢相信。你不知道这有多难啊。就拿宝应学派来说吧，就凭刘师培“淮南之滨有朱泽沄，于是有宝应学派”这一句话，就写一本书，你看难不难？ 箫：就请先生说说，到底有哪些难处？ 刘：一，难在搜集资料上。巧媳妇难为无米之炊，资料的搜集是写作第一要义。有人问我这么多资料是如何搜集的，我告诉他，读书，按着线索去读书。二，难在学养修为上。宝应的主体文化是儒学，要读懂它研究它，必须博通经史。在这方面我是不够格的。为了写作需要，只有努力读书。搜寻资料要读书，加强学养要读书，在这十年中，可以说读书无数。三，难在创新开拓上。我对自己的写作要求很高，提岀了四新：即思想新，理论新，构思新，方法新。要独特无二，只此一家。在这十年中，我做了三件事：一是读书，二是思考，三是写作。 箫：听说你为的书写了两付对联，是吧？ 刘：是的。一副是：安宜春秋二史论，千古风骚一筆谈。另一副是：十年磨两剑，七旬书万言。 簘：你认为你搞学术研究的优势在哪里？ 刘：学识、文笔与执着。 |
1、本站稿件来源未注明或注明为“宝应生活网”“网友投稿”及“本站”的所有文字及图片，版权均属于本站与作者所有。商业转载请联系作者或本站获得相关授权，非商业转载，应在授权范围内使用，并注明“作者、来源及链接”，谢谢合作。
2、本站转载自其他媒体的文字及图片，仅出于传递信息之目的，不代表本站官方声音或证实其内容的真实性。如果您不希望您的作品在本站发布，或有侵权之处，请及时联系我们，我们将及时进行删除屏蔽处理。
3、欢迎您通过我们的官方QQ1160085805、邮件1@ibaoyin.com或关注我们的官方微信公众号“宝应生活网”、微博@宝应生活网，与我们就相关合作事宜、意见反馈，以及文章版权声明或侵删进行交流。［投稿邮箱/tougao@ibaoyin.com］［本文编辑/信息员］
