朱庆裴教授的《朱彬年谱》是继他所著《宝应朱氏世代事略》之后的又一部力作。这两部作品，是目前研究宝应朱氏最具权威性的传世之作。它又是惠泽后人，传扬宝应朱氏家风与学风的最佳读物。 最近，宝应家学研究峭起，除了朱家还有乔家，这对宝应文史带来新的气象。宝应朱氏系“江淮文献巨族”（文征明），在江淮地位赫然。一门家族，在国学三门(义理、考据与词章)中，拥有朱泽沄、朱彬、朱应登三大家，这在全国也属罕见。 朱彬为扬学巨子，扬州学派代表人物之一，与“名满天下”的刘台拱齐名。他的《礼记训纂》为清新注十三经代表作之一，为清考据代表，被誉为“传注功臣”(王念孙)。该书見解精卓，章太炎赞之为“义不师古”。朱彬不仅在经学上，而且在小学上也卓有成就。他的“释大”，发前人之未发，(曾国藩)发现并总结了古汉语“实词虚用”规律，为古文字扫除阅读障碍，作岀重大贡献。朱教授为之著有年谱，无论对朱氏家学，对扬州学派与宝应学派，还是全国儒学的研究都有着特别重大意义。据我所知，扬州学派现有年谱有十三人十四种，宝应学派现有年谱四人四种。朱彬年谱独缺，是为首创。胡适对年谱十分重视，认为研究一个人必读他年谱。言外之意，一个重要人物也必备年谱。朱教授的《朱子年谱》，也正好填补了这一空白，其意义自不待言。年谱的写法，可以多种多样，不拘一格。但我以为，最重要的一点是，其内容必须符合谱主的身份，显示其个性与特点。这便是说，写学者年谱，必须突出学术。宝应王懋竑的《朱子年谱》，为其典范，成为不朽之作。写宝应学者的年谱，我也读过几部，大都取材偏狭，注重生平亊迹，学术研究资料明显不足。朱教授的《朱彬年谱》与上述年谱比较起来主要特点是：最为精博。博，材料搜集全面；精，突出了学术研究与成果。有较强的资料性与学术性，为研究朱彬者必读。朱庆裴教授的治学精神同他的力作同样可贵。 朱教授是一位年近八旬的老人，他在科研上曾作过重大贡献，在全国科技界有一定知名度。为人谦恭，最为君子，虽然学的是理科，但文史功底很深。就是这位老人，不顾路途劳累，奔波于家与图书馆之间，又日以继夜的读书、思考与写作，孜孜不倦地、呕心呖血地为我们写岀了两部价值厚重的文史著作来。其精神确实可嘉，是我最值得敬重的学者与畏友。看见了他，就使我想起了陈寅恪，想起了冯友兰，到了晚年，他们哪一个不是用生命在写作啊！学术就是生命，唯有有这样信仰与追求的人，才能做到。我也曾研究过朱彬，依我看，朱教授的治学精神，很象是对其先祖朱彬的传承：愈老愈有韧劲，是那样的执着与认真。当我们读着《朱彬年谱》时，不仅读着朱彬，也在读着朱庆裴。会读书的人，我想，应该如此。
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