宝应老县城探访记

　　年初二下午，在宝应县博物馆馆长也是我的老朋友季寿山先生的陪同下，我再次往老县城寻访。

　　我们先去城东三元巷看“刘氏五之堂”，这刘氏曾是明清时期宝应的望族，清代“扬州学派”巨子刘宝楠或是这刘家的一支。现“刘氏五之堂”的五进建筑大体完好，只是已被多家住户分割使用了。记得在过去看书中曾见到宝应刘家有一叫刘文兴的，是民国“考古学社”的成员，国立北京大学研究所国学门毕业，后在辅仁大学研究所工作，他曾撰文说“宝应有二刘，居于城东者曰东刘，即吾家，明初自苏州迁宝应；居于城西者曰西刘，即又徐先生家，宝应土著也。西刘渐式微，邑人多误以为一家，非也。”现在我们看到的“刘氏五之堂”应当便是刘文兴先生所讲的“东刘”故居吧。

　　离开“刘氏五之堂”，又去姜家巷、朱家巷、小石头街，然后去看“朱氏祠堂”。祠堂刚维修过，在维修中发现了梁架上的彩画，应是清代遗存，看上去色彩鲜艳，弥足珍贵。这朱家巷和朱家祠堂都记录着明清时期宝应朱氏的繁盛。离开朱家，去看文庙，文庙所在现在是一所小学，不过两幢古建筑保存的不错，又新修了大型木牌坊、石牌坊、泮池，可是让人不解的是，文庙前一块清代康熙年的古碑却倾倒在那里，还有在修泮池中发现的一些断裂的清代石栏板竟然被用去铺地，这让我想起什么叫“尊重文化”这个词。多年前在宜兴调查古桥，发现明清人在修古桥时会尽量保留着过去桥上的旧石材，哪怕是断石残碣，也在维修中不予放弃。而现在许多维修文物的匠人，会把过去的原材料弃置不用，改以现代的材料，这真是让人极难接受，需知，古建筑上每一块前期的材料都代表着一段生命和过程，你把它放弃了，就等于“草菅人命”啊，这哪里是维修文物，说严重一点，这是另一种意义上的“破坏行为”吧。文物维修需要专业知识，更需要敬业精神，尤其需要传承文化的使命感，需要敬畏先人和珍惜历史之心，需要细心、精心和小心。现在许多文物会由建设部门主持维修，这可能与经费的来源有关，而建设部门的一些建筑队伍可能缺少文物专业人才，有的甚至缺少传承和呵护文化遗产的职业神圣感情，结果会造成好心没有把事情做好。这种在保护中“损坏”文物或者说是“好心办坏事”的现象在全国见到过许多，它与不重视文物专业人才的配置、不重视文物修复的科学性、严肃性、唯领导意志是从、唯利益关系是从有很大的关系。

　　离开文庙，我们又去小新桥（广惠桥）、南门街、发财巷等，见到一些清代的民宅在大门、支摘窗、槅扇窗、屋面、山墙等许多部分都还保留了原状，当然乱搭乱建的现象到处都有。城市人口不断增加，老建筑空间不敷使用，不搭建确实是容纳不下那么多新增人口，这也是没办法的实情啊！