闲暇，我读了不少中外名著。然而，中国的名著也好，外国的名著也好，这些相对于宝应来说，都属于“舶来品”。而当我翻看徐汝清新近出版的文学作品集《情系荷乡》，却使我眼前豁然开朗，精神为之一振。因为这本书是地地道道的“土产品”。 认识徐汝清，缘于一次偶然的机会。上世纪1998年底的一天上午，县文联办公室来了一位面容慈祥、说话略带微笑的老者。经过交谈，我才知道他是我们宝应小有名气的徐汝清，是一位痴情于文学创作的“老爬方格者”。当彼此谈得较为投机的时候，他从包里拿出还带着油墨清香的几份报刊。 徐汝清长期从事农村基层工作，曾先后担任过宝应县水泗乡助理秘书，乡邮电所所长、广电站站长等职。他喜欢读书、看报，爱写新闻。1997年7月从乡广电站站长的位置上退下后，痴情于文学创作，善于将平时看到的、听到的、读到的人和事写成一篇篇散文，至目前已有数百篇描写水乡特色的文学作品在全国省、市级以上100多家报刊上发表，其创作的劲头正是如日中天，其创作的特色被文学界评论为擅长以荷为题材的“乡土作家”。2003年初，中国文联出版社出版了他的第一部文学作品专辑《情系荷乡》。捧着这一本沉甸甸的文学作品专集，我的感觉是凝重的，对徐汝清在“夕阳红”的人生晚年时期还如此执着、痴情于文学创作，内心里十分敬佩，同时也十分的感慨。 宝应，是全国一千多个县中唯一的被皇帝御赐为县名的县份。传说唐朝上元年间，僧尼真如夜梦天帝赐给八宝进献唐肃宗而更年号为宝应元年，得宝之地改名为宝应县。宝应，又因一部电影《柳堡的故事》而名声大振，一曲充满水乡风情的《九九艳阳天》唱遍神州大地。我们几乎是在唱着《九九艳阳天》歌声中长大成人的。宝应，又是国家农业部首批的“中国荷藕之乡”。盛产的荷藕畅销海内外，在水泗乡有著名风景区“荷园”，每年接待中外游客上万人；有颇富水乡特色的旅游观光地“九龙口”。 徐汝清是射阳湖镇水泗人，是宝应荷乡这方热土养育了他，也是宝应悠久的历史和灿烂的文化，孕育了他擅长写荷乡特色的才气和灵气，为他从事文学创作提供了厚实的生活源泉。 退休以后干什么？就一般人而言，退休是工作与事业的结束，是享受清闲的开始。曾有人劝徐汝清，“你能说会写，再找个事做做，多挣点钱嘛。”“辛辛苦苦干了几十年，退休后还是学学麻将，玩玩牌吧。”面对亲朋好友的劝告，徐汝清不为心动。他不想醉心于“砌长城”、“捉苍蝇”，而是笑对人生，善待退休。他1996年春季，写出了散文处女作《三代人的笑》，发表于《宝应报》、《扬州消费报》。第二篇散文《祭祖》被《扬州消费报》、《江苏老年周报》采用；第三篇散文《我家有棵大梨树》又被《扬州日报》、《中国工商报》采用。从此，徐汝清的文学创作一发而不可收，其作品相继被《新华日报》、《扬子晚报》、《农民日报》、《法制日报》、《中国文学故事报》、《广西文学》等众多市级、省级、国家级大报名刊采用，其中一篇散文《提前一天过大年》，在《中国环境报》、《中国水利报》、《四川日报》、《上海老年报》等十多家报纸发表，同时还被发行量超百万份的《扬子晚报》用于2000年春节这一天的头版二条。 难能可贵的是，已是花甲之年的徐汝清对创作的态度是极其认真的，是极其严谨的。据我所知，徐汝清的文学作品大多是描写荷乡的纪实性散文，有的稿子涉及到现实中的人和事，他总是不厌其烦地前往核实、校正。1998年春写成的散文《蕻》，除了请多位文学朋友修改外，为了论证文中所写“明朝开国皇帝朱元璋洪武赶散时，人们才在水泗这一块小绿洲上定了居”的依据，他特地来到水泗乡冲林村，在现场查看了明朝时的墓碑，见到上面刻有“明朝洪武”等字样心里才踏实。此稿在《宝应报》、《扬州供用电报》、《老年生活报》发表后，深得老干部的赞扬和肯定，被评论为：“这篇文章写得很好，有很重要的历史价值和现实意义”。他对文学创作的执着，感动了不少老编辑，老作家。每篇散文定稿前，他总是要写了改，改了又写，不耻下问，甚至还将初稿念给不识字的老伴听，问她是否符合荷乡的情景，是否通顺好听。老伴常和他取笑说：“人家退休后忙赚钱，你是打印寄稿件要贴钱。”徐汝清却淡淡一笑，说：“只当我喝酒、抽烟的吧，你看这一份份的样报，不是丰收的果实嘛。” 记得有位作家曾经说过：“满目青山夕照明”是一种境界，“人生六十方开始”更是一种境界。而徐汝清年过六十不甘寂寞，用手中的笔来颂歌荷乡、赞美家乡的执着情愫，更是一种“最美不过夕阳红”的独特境界。我希望徐汝清在今后的文学创作中，多出佳作，多出精品，为繁荣宝应的文学事业作出新的贡献。 ——先后载于2003年的扬州晚报、扬州广播电视台、扬州文学杂志，并在上海《榕树下》网站发表
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