有人说，宝应的泰山殿是佛教，有人说是道教，还有人说是佛道合一的。这些说法都有一定道理，但最初其实都不是，它是一种民间信仰。 《中华文明史》认为：“如果从严格意义上讲，民间信仰没有明确创始人，也没有固定的教义、教规、教团和宗教化轨道，并不形成一个社会实体，因此不能说它是一种宗教。民间信仰是体现在民众生活中的一种带有宗教意识的社会文化。” 明清时期的民间信仰，以诚隍、关帝、碧霞元君、妈祖的影响最大。供奉碧霞元君的宝应泰山殿也便是在这种信仰热潮中应运而生。 宝应的泰山殿因何以“泰山”名之？此与此殿所供奉的碧霞元君有关。碧霞元君又称泰山娘娘，她的来历众说纷纭，有的说是泰山之女，有的说传说中皇帝的玉女，有的说是汉代民女石玉叶，在泰山殿修炼成仙。据《文献通考·社郊考》说，泰山的太平顶上有玉女池，宋真宗封禅泰山的时候，在水池中得到了已经断成两截的玉女像，于是让人重新雕刻成玉女的像，以砻石为龛，奉至旧所，并命王钦若致祭，宋真宗为之作记。 泰山的碧霞元君祠最早。此祠在极顶南面，宋代创建。明清均有增修。殿内正中供奉碧霞元君铜像，为明代所铸。 北京的碧霞元君信仰最盛。京城内外，建有十多座碧霞元君庙。永安门外的碧霞元君庙称为“南顶”；东直门外的碧霞元君庙称为“东顶”；蓝靛厂的碧霞元君庙称为“西顶”；安顶门外的碧霞元君庙称“北顶”；右安门外草桥的碧霞元君庙称为“中顶”；妙峰山的碧霞元君庙最有名，称为“金顶”。 碧霞元君为何为明清民间信仰之最盛？这不能不归功于道教的倡导，按照道教的说法，碧霞元君受玉帝之命，管领着泰山的天兵神将，能照察人间一切之事，是一位普佑众生大神。再者，民间更多看重这位女神能使妇女多子，还能保护儿童，所以妇女对她的信仰尤为虔诚。 宝应的泰山殿，一名碧霞宫，在晏公庙旧址，明嘉靖四十年建。此殿建筑，源于传说。据黄埔庙王世贞碑记所载。某年，宝应大水，八浅浮一龙蜕，一白衣女曰：“此龙衣也，捞起可止洪水。”此女跃入洪涛，龙蜕化为金龙，载着她腾空而起。女子在半空道：“吾乃泰山碧霞元君，路过宝地，立庙可作佑护。”碧霞元君显灵之处，即今黄浦蜕龙潭。 明吴敏道记，还有一说。嘉靖壬戌秋，运河决八浅，官吏筑塞埽，辄走，元君冯水工曰：“以人则劳，以神则逸，我元君也。”工部郎中应公闻其言曰：“元君以国家转漕为由，将以神力塞此洪流”。于是迎元君像上拜且祝命水工系埽，西堤徐放，东岸不受系自移。明日晨起，埽与堤合插银箸。二水部大惊，于是血羊豕而祀元君。隆庆戌辰，耆民徐宸等用海道姜公义，修建泰山（这里泰山殿所建年代与《万历志》所载有别，县志为嘉靖四十年，这里是隆庆二年，其中相差七年。使人不解的是，《万历志》、《隆庆志》，吴敏道都参与修篡，但年代却是不一。） 《万年志》载：“碧霞宫，殿宇弘敞，楼阁辉映，为江淮巨观。”明未小说《梼杌闲评》（又名《明珠缘》李清著，李清，兴化人，与宝应乔可聘为姻亲），对之有段精彩的描述： 凌虚高殿，巍巍状若斗牛宫，福地真堂，隐隐清如兜率院。花深境寂散天香，风淡谷虚繁地簌。珍楼杰阁，碧梧带语尝遮，宝槛朱栏，翠竹留空拥护。风云生宝座，日月近雕梁。龙章凤篆，悬挂着御墨辉煌，玉简金书，镌勒着神功显赫。钟楼半天开玉道，香烟万结拥金光。万方朝礼碧霞君，永护漕河福德主。 这首赞词，写有三点：一是写其壮观，这自不待言，二是写其“御墨”，这倒要推敲。这“御墨”又是哪个皇帝所赐呢？如果建于嘉靖则有可能是嘉靖。如果是建于隆庆，则有可能是隆庆。还有位皇帝也不能排除，那就是万历。因为“万历十三年宏济河工成，上遣官祭告，仁圣太后遣中官挂袍。”我只能这样说，这“御墨”肯定是这三个皇帝之一位，至于说谁，这又无法敲定。三是写其香火。词中写道：“香烟万结拥金光。”这香火到底盛到如何程度？可以说是骇人听闻。吴敏道记曰：“元君既著灵，响震遐迩，江浙闽广之人，舟船上下，与夫穷陬僻壤、村墟之夫，靡不分曹结侣，扬播执旌，函香匦帛，相衔于道。香火炙天，宵昼不绝。”由此看来，对于元君的信仰，真的是北有北京，中有泰山，南有宝应了。 泰山殿堂七进（县志名为八进），房室三百一十多间，占地一百多亩，飞檐高耸，金碧辉煌，气势宏大。寺内河水萦绕，绿荫庇地。 泰山殿建筑构架，据刘世昌先生调查所述，摘要如下： 泰山殿，殿前一座三檐四柱的半拱式牌楼，上书“天下第一名山”六个大字（有人说此字为乾隆所书，无据可考）。 自南向北，第一进是弥勒佛殿。第二进是岳王楼，东西两侧是阎王殿，第三进是无梁殿，西侧是财神堂，东侧为娘娘殿。第四进是梳妆楼，后改名为大悲楼，楼前有一株古槐树，两侧有方丈室。第五进是大殿碧霞宫，又称泰山殿，后称圆通宝殿、大雄宝殿。殿前有明代铜铸宝鼎，高达丈余，两旁各有一惜字库，上有砖雕八仙。第六进是玉皇阁，阁两层，下有瓮门，称潮音洞，阁后有河，河上有一砖桥，名丹墀桥。过桥迎面便是最后一进即第七进大殿观音阁，阁前天井中有古井，宝鼎，西有鼓楼，东有钟楼。观音阁又名大观阁（顺治宝应知县李楷题“大观”，光绪督漕使者文彬重题曰“大观阁”）、藏经阁、千佛楼，共三层，高近十丈。泰山殿总体布局，从北向南呈“赏”字形。 泰山殿前有石狮一对，位列“天下第一名山”坊两旁，在泰山殿西运河堤上立有“碧霞灵迹”坊。 泰山殿所供之神很杂，有佛教、道教，可以说是融二者为一炉，这也成为宝应泰山殿之特色。
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