汉朝"江都公主"刘细君曾远嫁乌孙王 带去丝帛蚕桑

　　若论扬州与丝绸之路的关系，不得不提到“江都公主”刘细君。刘细君是中国历史上载入史册的第一位和亲公主，当年她沿着丝绸之路，远嫁乌孙王，成功地实施了汉乌联盟，汉朝北方边陲因此得到了和平与安宁，也为丝绸之路增添了更多的传奇。

　　【江都公主】

　　芳名远扬，和亲乌孙国

　　刘细君，江都王刘建的女儿，一位聪慧美丽的扬州姑娘，史称其为“江都公主”。刘细君父刘建，在江都国意欲造反，后自缢身亡；其妻(刘细君之母)以同谋罪被斩。细君尚幼，被赦无罪。在其叔父、广陵王刘胥教养下，细君能诗善文，精通音律，她的芳名也传到了长安。

　　汉元封三年(公元前108年)，乌孙国国王猎骄靡向长安送来聘礼，请赐一位汉家公主为妻。汉武帝想到了刘细君，一封诏书将其封为公主，令其和亲。对此，班固所著《汉书》有明确记载，比王昭君早75年。

　　【和亲之路】

　　离开广陵沿邗沟北上长安

　　元封三年(公元前108年)的初春，刘细君辞别叔父刘胥，沿邗沟北上。文博研究员夏梅珍告诉记者，当刘细君行经平安县时受到了民众的热烈欢迎。平安县即今宝应县，宝应县的黄塍地区保留了一种大型的广场歌舞叫跑马阵，又称跑马灯。据传，这是刘细君远嫁乌孙时，沿岸民众为其欢送时举行的一种大型民间歌舞。

　　在刘细君北上途中，还留下了“灵璧手印”的传说。文博研究员印志华先生考证：刘细君走濉水行经沛国相县灵璧时，登相山扶石东眺江都故国，伫立之久，至使手印留香于石。直到元朝时，细君扶石留香，其“灵璧手印”的故事仍在民间广为流传。元朝钱塘诗人钱维善经过故相县灵璧时，留下《灵璧手印篇》辞赋一篇，他在序中写道：“汉以江都王女细君嫁乌孙王，女过灵璧，尝扶以石，后人镌石为模，腕节分明。”

　　辞别长安，西行来到乌孙

　　经过数月准备，在元封四年(公元前107年)初春的一个早晨，细君公主拜别武帝西行和亲。夏梅珍介绍，史载汉武帝特赐“乘舆服御物”，同时备“官属宦官侍御数百人，赠送甚盛”。细君在百官拥簇下，踏上了西行之路。

　　细君走出京畿进入河西走廊，穿过天水、陇西、金城、武威、张掖、酒泉等地到达大汉边陲重镇敦煌郡，随后从玉门关出关，走北道西行。

　　据夏梅珍考证，刘细君从玉门出关后，和亲队伍转向西北，穿越天山南麓和库鲁克塔山脉间的危须城和员渠城，向西行再到尉犁国的尉犁城。经龟兹国的乌垒城、轮台城、延城，进入姑墨国的南城、温宿城。经过数月的长途跋涉，刘细君在乌孙国最美的季节──秋季，来到水草丰美、牛羊成群的赤谷城。

　　【友好使者】

　　乌孙右夫人，积极联合乌孙上层

　　细君容貌美丽、气质高贵，到达乌孙后，受到乌孙朝野的热情接待。猎骄靡册封细君公主为右夫人，地位在左夫人之上。出于对刘细君的爱戴，人们亲切地称她为“柯木孜公主”——意为花容月貌、洁白美丽如马奶酒一样的纯美。

　　扬州大学旅游烹饪学院教授潘宝明告诉记者，细君来到乌孙后，日夜思念故乡，作《黄鹄歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常思土兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡。”但她以使命为重，“至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食。”后刘细君再嫁猎骄靡的孙子军须靡，生一女，在乌孙只生活了五年便去世。

　　同时，作为汉朝与乌孙的第一个友好使者，细君积极联络乌孙上层贵族，使乌孙与汉朝建立了巩固的军事联盟，初步实现了联合乌孙，遏制匈奴的战略目标，完成了汉、胡团结的伟大任务。据史书记载，细君终生不曾归汉。

　　积极传播汉朝先进文化

　　细君还为乌孙国带去了汉朝的典章、礼仪、音乐艺人、百工匠人、生产技术、广陵风俗和汉代的葬制等等。由于细君的到来，乌孙开始有了琵琶、房屋，开始种桑养蚕。关于刘细君与西域的文化交流，有两个重要的传说。

　　韦明铧告诉记者，历史上一直有细君公主造琵琶之说，唐人段安节在《乐府杂录》中说：“琵琶，始自乌孙公主造。”直接把琵琶的发明同刘细君联系了起来。也由此可以推断，汉代的江都就有了琵琶。据记载，刘细君精通音律，所谓“裁琴、筝、筑、箜模之属，作马上之乐”，即兼采众长而别创新声。可以说，琵琶的工艺流程是出于匠人之手，刘细君却是它音乐原理的设计者和审定者。

　　此外，韦明铧告诉记者，根据民间传说，刘细君远嫁乌孙时携带去了大量丝帛。然而一位迎嫁的乌孙大臣对她说，最好把蚕桑的种子藏在身上带出关去，将来在乌孙便可以种桑养蚕。刘细君便把蚕桑的种子藏在发髻里带到西域，桑蚕技术从此在西域流传开来。 记者 陈爱东