在宝应射阳湖镇平江村境内的宋泾河北岸，有一浜水小庄叫塞谷基。1983年出版的《宝应县地名录》上可以找到它的名字。备注中写道：传说古代龙王三公主在此幻塞谷古园，遂名塞谷基。也许是当时编书要求文字精炼，限于篇幅，把这则神话故事省略了。传说的梗概是这样的：秦始皇为扩大疆域，赶山塞海。龙王三公主要保护水晶宫的安全，在临海的一块高地幻塞谷古园，用酒灌醉秦始皇，悄悄换下了他手中的赶山鞭。民俗专家们说：“民间传说都是有原型的。”这个故事很重要，它能够驾起一座通往历史真实的桥梁。让人们想到若干年前此地发生过什么大事。是的，这里是有过一桩大事：我国历史上，把“皇”、“帝”二字集于己身的第一人——秦始皇，曾携子胡亥和丞相李斯、太监赵高等在此登临，并纵目向东眺望沧海。
《史记•秦始皇本纪》：“三十七年十月癸丑，始皇出游……上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德……还过吴，从江乘渡，并海上，北至琅琊。”这段文字的后面说他从江乘（今镇江附近）渡过长江，乘舟沿吴王夫差当年凿的邗沟一路北行。“并海上”，说他的船队进入了当时还是黄海一部分的射阳湖。然后从射阳、安丰、太仓等地的水路经过，通过今楚州北的末口入淮河，再向北到今山东省胶南县境内的琅琊山。这是他此行的必经之路。不妨再看1997年版《淮安市志•大事记》：“秦始皇三十七年（前210年），秦始皇南巡，上会稽勒石颂德。后渡江北上，经邗沟，转淮河，北至琅琊。”说的更加清楚，是秦始皇来过此地的又一凭证。正因为如此，后来才依据史实，逐步衍生出“龙女幻塞谷古园”的故事。据明嘉靖《宝应县志略》记载，当时的三阿乡（今射阳湖镇）境内有龙女庙，后来庙宇圮毁，清代在原址建龙女亭。龙女亭坍塌后留下一片空地。由于塞谷基地势较高，人们又称之为“施屋基”，陆续在上面建了多间房屋，唯有那片空地依然空着。现任村支书邢向征说，大家都希望在那里把龙女庙或龙女亭重新竖起来。那就好了，又要有纪念秦始皇来过的建筑物了！
在平江村的宋泾河南有双女冈，亦称秦王墩。时至今日，当地农民亦如是说，今年10月，我陪县博物馆季寿山、倪学萍二位去调研时亲耳所闻。此地还流传两句民谣：谁人识得楚王坟，秤称银子斗量金。从中可以看出，有人认为秦始皇不仅死于斯，而且还葬于斯。其实这是误传，史籍告诉我们，秦始皇过邗沟时，距其死于沙丘（今河北广宗境内）的次年七月仅有9个月。此刻他虽然才年近半百，但身体每况愈下，夜里常做噩梦。“方士徐市等入海求神药，数岁不得。”（《史记•秦始皇本纪》）他眺望大海，盼望长生不死之药早日到手。也许是有人捕捉到这些信息，把他怕死、“恶言死”传为真的死了，并悄悄地在这里葬了。还有可能是人们厌恶和痛恨这个暴君，暗中咒他死，听者以为真死，以讹传讹，后来便产生了那两句民谣。幸亏这些都是私下议论，当时如果传到李斯、赵高等人的耳中，让秦始皇得知，那就闯下塌天大祸了！
在当地，龙女幻塞谷古园的故事还有一个版本——龙王三公主乃是孟姜女。说的是秦始皇见到哭倒长城的孟姜女貌美，欲想招为嫔妃。孟姜女不从，纵身跳进大海，为东海龙王所救，封为三公主。秦始皇闻讯大怒，自北向南，一路挥鞭赶山塞海，逼迫龙王交人。眼看水晶宫的安全受到了严重威胁，孟姜女挺身而出，以龙女的面目幻塞谷古园，演出了上面所说的一幕。在这个故事中，秦始皇的形象更加糟糕，成了既贪婪又狂妄的酒色之徒。旧戏曲中的“昏君”大多是这副模样，以“焚书坑儒”名载史册的“千古一帝”怎会例外？然而往事不断远去，前进的时代对历史人物的臧否也越来越趋于理性。今天我们寻找他当年过邗沟时在塞谷基留下的足迹，讲述那神话故事时心里就更加有底哪！
□ 梁鼎成 扬州网
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